«时乘» 관련 중국어 책
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周易真原: 中国最古老的天学科学体系 - 第 460 页
求卦轨术《稽览图》载"六十四卦策术"说:阳爻九(郑玄注:以四时乘之,得三十六。〗,阴爻六(郑玄注:以四时乘之,得二十四。)。轨术曰:阳爻九七〔郑玄:各以四时乘之,而并倍之,得一百二十八。按: (乾凿度》: "阳得位以九七,九七者,四九、四七者也。" 9x4 :36, 7x4 ...
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中国古籍研究: 1996年8月 - 第 293 页
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孔子: 被遗忘的古代科学家 : 易传与古代科学 - 第 128 页
獺览图》所载"六十四卦策术"可对此加以补充:阳爻九(郑玄注:以四时乘之,得三十六。; ) ,阴爻六(郑玄注:以四时乘之,得二十四。; )。轨术曰:阳爻九七( ;郑玄:各以四时乘之,而并倍之,得一百二十八。按:《乾凿^ ) : "阳得泣以九七,九七者,四九、四七者也。
六十四卦策术曰:阳爻九,以四时乘之,得三十六。阴爻六。以四时乘之,得二十四。轨术曰:阳交九七,各以四时乘之,而并倍之,得一百二十八。阴交六。各以四时乘之,而并倍之,得一百一十二。假令乾六位,老阳爻九,四时乘之,四九三十六。以三十六乘六爻,得二 ...
已上二數合,得三百三十四時乘之-四六二十四。以二十四乘六爻,得一百四十四。少陰爻八,四時乘之.二數合,得三百八十四。因而倍之,有七百六十八。假令坤六位,老陰爻六。語應作夾注,原本混入正文。今改正。以二十八乘之,六爻得一百六十八。已上以三十 ...
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Xing li yu jing xue - 第 2 卷
觀上列之表,所謂易姓四十二消息三十六者,與上訂乾鑿怯孔于作識之惹相倣也。稽寬圖又有所謂策軌之術。蓓寬岡卷下云:「六十叫卦策術曰陽交九醞時揀之,陰交六找四時乘之, *二午六年二十四 0 軌術曰陽交九七酪以印時乘之而並,陰交八六招以汕時乘 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
時、行路時、乘船時,即此所謂因緣也。」如是,世尊為比丘制立學處。七爾時,比丘於各地安居竟,比丘等欲見世尊而往王舍城來,諸居士見異域來之比丘,請以飲食。比丘等......畏慎而不受......「諸比丘!於大眾會時,聽許受別眾食。諸比丘!汝等當如是誦此學 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 74 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 無「成」字。注「及文武成康」袞本、茶陵本最是。所見誤與袁同。陳云一一字當乙,袁互換正文耳。尤以五臣亂善,五臣「乘時」,於注皆有明文。作「乘時」,非也。善「時乘」,「乘時」,是也。袁本校語云善「時乘」。茶陵本校語云五 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
大明为日为乾,日始于离终于坎,以成昼夜,积昼夜以成四时。六位指六爻,爻各有时。“六位时成”,指万物成熟的秋季。六龙为六阳,乾阳卦,故为时乘之时皆阳时,六阳时即子寅辰午申戌。“时乘六龙以御天”,即乾乘六.
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周易函书: 附卜法详考等四种 - 第 928 页
时乘六龙二句,又是兼利贞而赞之,而赞元亨一边者较多。以乾之所重在资始之美利,而利之与贞止是亨中事耳。天下平,本利贞之事。云行雨施,却是言亨。可知乾元一亨,而利贞之事已毕。此处不分貼元亨利贞,以求的解,但以鹘突了之,异于孔子矣。时乘六龙 ...
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