중국어 사전에서 "释愤" 뜻

중국어 에서 释愤 의 발음

释	愤
shì	fèn

중국어에서 释愤 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 释愤 의 정의

분노를 풀어 분노를 풀어줍니다.

释愤 消除愤怒;排遣愤懑。

释愤 의 번역

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• 중국어: 释愤
• 중국어 - 스페인어 번역기: El resentimiento Releasing
• 중국어 - 영어 번역기: Releasing Resentment
• 중국어 - 힌디어 번역기: विमोचन असंतोष
• 중국어 - 아랍어 번역기: الإفراج عن الاستياء
• 중국어 - 러시아어 번역기: Освобождение Обида
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Soltar ressentimento
• 중국어 - 벵골어 번역기: মুক্তি বিরক্তি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Le ressentiment Releasing
• 중국어 - 말레이어 번역기: melepaskan Kebencian
• 중국어 - 독일어 번역기: Loslassen Groll
• 중국어 - 일본어 번역기: 解放怒り
• 중국어 - 한국어 번역기: 해제 분노
• 중국어 - 자바어 번역기: ngeculake Resentment
• 중국어 - 베트남어 번역기: releasing oán giận
• 중국어 - 타밀어 번역기: வெளியாகிறது சினம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: लिंगा
• 중국어 - 터키어 번역기: Releasing Kızgınlık
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: rilasciando risentimento
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Zwolnienie Niezadowolenie
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: звільнення Образа
• 중국어 - 루마니아어 번역기: eliberarea Resentimentele
• 중국어 - 그리스어 번역기: Απελευθέρωση δυσαρέσκεια
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: vrystelling Wrok
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Releasing Förbittring
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Releasing harme

«释愤» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 释愤 의 용법을 확인하세요. 释愤 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

文学理论批评术语汇释 - 第 124 页

王先霈. 一日超出一切规矩之外,等闲拈出,便是人间绝妙。严羽认为诗禅相通,他是在以禅喻诗的基础上提出"妙悟"的,后人对妙悟的解释往往忽视了这一点。清王应奎曰: "夫妙悟非他,即儒家所谓左右逢源也,禅家所谓头头是道也。诗不到此,虽博极群书,终非 ...

王先霈, 2006

形上學: 理論與批評 - 第 208 页

能証已愤意起 PT 曾晴的意敲(或释颗) ,具则 P 。 T 。和 PT 的意敲是相同的,也具有人格同一性。正如在修鞋匠身髅祖的王子,曾他能証愤意起皇宫祖王子的意敲,具则他佣的意敲是相同的,人格也是同一的。基本上,我照法証愤意起别人的释颗,只能証己愤 ...

陳榮華, 2013

精选历代诗话评释 - 第 86 页

于虞卿则曰: "虞卿非穷愁,则不能著书以自见。' ,于伍员则曰: "隐忍以就功名 4 , ,。至于作《货殖》、《游侠》二传,则以"家贫不能自赎,左右亲戚不为一言 5 ^而寄意焉。则荆公释愤悱之言,非虚发也。〔注释〕 1 李陵之祸,李陵,汉武帝时人,名将李广之? ^为都骑尉, ...

毕桂发, ‎张连第, ‎漆绪邦, 1988

三禮鄭氏學發凡 - 第 102 页

買主於一字之義者,如「緩急」 I 詞,其義僅爲「急」,是其比也 0 ,一一^所釋不同 0 然亦安知先鄭非據今書「資愤」一一字釋之,謂,其義± 5 於資耶?一一相反義之字所聯合之資爲買,則 3 ?仍訓資,故先鄭云:有所斥贾,正釋愤字之義。」雲光案據徐氏說此經懼字之 ...

李雲光, 1966

回归经典: 鲁迅与先秦文化的深层关系 - 第 274 页

鲁迅拒绝"小摆设" ,欣赏"大建筑"以及"匕首和投枪" ,与他自觉发扬"释愤抒情"的创作思想有密切相关。《小品文的危机》是鲁迅后期文学思想的体现,可见"释愤抒情"的思想是贯串于鲁迅一生的。鲁迅创作中"释愤抒情"之作可谓比比皆是,是鲁迅文学成就的 ...

廖诗忠, 2005

中国现代小说与文学传统 - 第 136 页

时代决定了人们必然要对浪漫反抗精神和"释愤抒情"精神作出历史性的审美选择。虽然浪漫主义文学运动在现代中国延续的时间并不长,但这种历史性的审美要求,却决定了浪漫反抗精神在现代小说创作中不可能成为潜流,更不会消亡。它总是要冲破一切 ...

方锡德, 1992

傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记

熊月之, 钱杭. 藉田賦潘安仁《藉田賦》《晋书》本传: "思乐甸截,薄采其芳。大君戾止,言藉其农。"案:芳、农声不相近,《文选》作"茅"是也。束皙《劝农賦》: "惟百里之置吏,各区别而异曹。考治民之践职,美莫富乎劝农。"可为比照。《文选》"垂髫总发"与"戾挖"二韵 ...

熊月之, ‎钱杭, 1995

專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 291 页

《增訂韓非子校釋‧主道》,頁 686。 765 韓非云:「盡力守法,專心於事主者為忠臣。」見《增訂韓非子校釋‧忠孝》,頁 821。忠臣一詞尚見於《韓非子》〈守道〉、〈功名〉、〈南面〉、〈飾邪〉、〈姦劫弒臣〉、〈有度〉、〈難一〉、〈難三〉、〈內儲說下〉及〈十過〉等諸篇。 766 韓非 ...

黃信彰, 2006

論語章句分類義釋 - 第 2 卷

周群振 集註:諸弟子以夫子之道高深不可幾及,故疑其有隱,而不知聖人作、止、語、默無非教也,故夫子以此言曉之。^子曰:「二三子以我爲隱乎!吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。」(述而? "】也。」正爲深警於此也。或成罔殆,或致徒勞,夫何益哉!

周群振, 2003

唐人小說校釋: - 第 1 卷

王夢鷗. 「或為知吠嗚,不可以主人無德而廢斯義」。諳狗忠於主人. ,不因主人之有德無德而異。史記淮陰侯傅云:「慨之狗吠僥,僥非不仁,狗固吠非其主。」此處蓋用其說。守株待兔夕語見韓非子五蠢篇。逐鹿夕語見帷席仟箴淋訓。此處但取字面以狀寫獵犬 ...

王夢鷗, 1983