중국어 사전에서 "是故" 뜻

중국어 에서 是故 의 발음

是	故
shì	gù

중국어에서 是故 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 是故 의 정의

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是故 의 번역

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«是故» 관련 중국어 책

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大般涅槃經:

世天者即是諸王。如來久於無量劫中已捨王位。是故非王。非非王者。如來生於迦毘羅城淨飯王家。是故非非王。非生天者。如來久已離諸有故。是故非生天。非非生天。何以故。昇兜率天下閻浮提故。是故如來非非生天。亦非淨天。何以故。如來非是須陀洹 ...

本來無一物, 2015

大般若經:

識界真如非即水。火。風。空。識界非離。水。火。風。空。識界。是故。甚深。善現。無明真如非即無明非離無明。是故。甚深。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死愁歎苦憂惱真如非即行乃至老死愁歎苦憂惱非離行乃至老死愁歎苦憂惱。是故。

本來無一物, 2015

大寶積經:

我復有光明,名為色清淨,綵畫於佛像,由是故得生。我復有光明,名為聲清淨,於法常稱讚,由是故得生。我復有光明,名為香清淨,於僧常恭敬,由是故得生。我復有光明,名為味清淨,隨意皆施與,由是故得生。我復有光明,名為觸清淨,以塗香供養,由是故得生。

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色: - 第 329 页

是名諸菩薩摩訶薩信及般若三味大悲四種修行。如是次第得如來身淨我樂常四種功德波羅蜜果應知。又復有義。依此四種如來法身名為廣大。如法界究竟。如虛空盡未來際。此明何義。信修行大乘。是故諸佛如來常得清淨法界到第一彼岸。是故說言廣大如 ...

蔡孔章, 2014

瑜伽師地論:

此中對治種類勢相似故。略不宣說樂斷對治。但說對治所作樂斷。何等名為此中對治。所謂捨念及以正知。由即於此數修習故。便能棄捨令不出離第三靜慮。第三靜慮地中勝樂。是故。說言由樂斷故。修靜慮者即於爾時。所有苦樂皆得超越。由是因緣若先所 ...

本來無一物, 2015

大智度論:

以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天。人。阿修羅。須菩提。若性人法。是有法。非無法者。是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天。人。阿修羅。以性人法無法。非法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天。人。阿修羅。須菩提。若八人法。須陀洹法。斯陀含法。

本來無一物, 2015

人物志:

故鹹而不鹼,淡而不□(酉貴),質而不縵,文而不繢;能威能懷,能辨能訥;變化無方,以達為節。是以抗者過之,而拘者不逮。夫拘抗違中,故善有所章,而理有所失。是故:厲直剛毅,材在矯正,失在激訐。柔順安恕,每在寬容,失在少決。雄悍傑健,任在膽烈,失在多忌。

劉邵, ‎朔雪寒, 2014

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1111 页

一、色不即空,以即空故。何以故?以色不即斷空故,不是空也;以色舉體是真空也。故云以即空故。良由即是真空故非斷空也,是故言由是空故不是空也。二、色不即空,以即空故。何以故?以青黃之相,非是真空之理,故云不即空。然青黃無體,莫不皆空,故云即空 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

燈影: 燈下黑

燈下黑 平實導師 生法,則不可能如七識心王有轉生他法之作用,是故真如不能出生任何一法,更不可能出生阿賴耶識實體,如是說者方是正說。今者彼等諸人不解如是深妙正義,卻說「真如是能生阿賴耶識」之有作用法,益發顯露其不能真解佛菩提道,益顯彼等 ...

平實導師, 2003

大方廣佛華嚴經:

而度脫之。菩薩具足如是智慧。廣能度脫一切眾生。佛子。菩薩具足如是智慧。令三寶種。永不斷絕。所以者何。菩薩摩訶薩。教諸眾生。發菩提心。是故。能令佛種不斷。常為眾生。開闡法藏。是故。能令法種不斷。善持教法。無所乖違。是故。能令僧種不斷。

本來無一物, 2015

«是故» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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