중국어 사전에서 "诗师" 뜻

중국어 에서 诗师 의 발음

诗	师
shī	shī

중국어에서 诗师 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 诗师 의 정의

시인 시인.

诗师 의 번역

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• 중국어 - 영어 번역기: Poetry teacher
• 중국어 - 힌디어 번역기: काव्य शिक्षक
• 중국어 - 아랍어 번역기: الشعر المعلم
• 중국어 - 러시아어 번역기: Отдел стихотворение
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: professor de poesia
• 중국어 - 벵골어 번역기: কবিতা শিক্ষকের
• 중국어 - 프랑스어 번역기: professeur de poésie
• 중국어 - 말레이어 번역기: guru puisi
• 중국어 - 독일어 번역기: Poetry Lehrer
• 중국어 - 일본어 번역기: 詩の先生
• 중국어 - 한국어 번역기: 시 교사
• 중국어 - 자바어 번역기: guru Poetry
• 중국어 - 베트남어 번역기: giáo viên thơ
• 중국어 - 타밀어 번역기: கவிதைகள் ஆசிரியர்
• 중국어 - 마라티어 번역기: कविता शिक्षक
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• 중국어 - 루마니아어 번역기: profesor de poezie
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• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: gedigte onderwyser
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«诗师» 관련 중국어 책

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清代女性诗学思想研究

而心追之,不能尽诗之变;又非自诸经诸史,旁及杂家百氏,口诵而心维之,不足应诗之求。 ... 同时,王蕴章指出,英媛诗古体颇类建安七子,即具备浑朴苍劲,甚至慷慨悲凉的诗歌风貌。我们不 ... 袁枚似乎站在诗友的立场指出了孟钿诗师法汉魏盛唐诗人的事实。

王晓燕, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

印雪軒詩鈔: 16卷

口而秋士嘗爾之師則其詩之傳秋士責也然私仍工于詩師之功也宜秋土不忍聽其抵氓也兵之才而使厄于迸夭之過也有加是之遇而哮乎才至此可謂晴矣適至此可謂窮矣有如世久矣余讀既竟泣然不知涕之無從也日.

俞鴻漸, 1874

唐代边塞诗研究论文选粹: 中国唐代文学学会第二届年会

本书包括《边塞诗泛论》、《“文章四友”和盛唐边塞诗》、《岑参边塞诗的风格特色》等多篇论文。

西北师院 (China). 学报编辑部, ‎西北师院 (China). 中文系, 1988

钱锺书《谈艺录》读本:

这两位都是北朝著名的文学家,可是诗作流传下来的不多,就从这几首明白如话的诗来看,他们确实受到南方香艳诗的影响不小,其中虽也不乏 ... 他文师韩欧,诗师杜甫,词学周邦彦,多方面丰富自己,“发为声诗”,“变穷百态”,不是南方的江湖末派可以相比的。

周振甫 冀勤, 2015

臺灣現代詩敎學硏究 - 第 37 页

到底,何種詩選集適合做爲大學「現代詩」課堂教材?仔細探究,竟然難以找到在空間上、時間上、詩人風格上都能涵括無遺的選集。」〔註~〕職是之故,蕭蕭認爲授課者可以根據自己的教學需要編撰合適的教材。貳,各校詩社刊物出版情形舉隅各公、私立大學多 ...

潘麗珠, 1999

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 86 页

孔穎達, 毛亨, 鄭玄, 李學勤 「仍」原作「乃」,按阮枝:「日、明里、毛本「乃」作「仍言案所改是也。」托改。君也。瘠揪桓五年正月,「甲戌,己丑,陳侯鮑卒」。注縛云:「再赴也。於是陳亂,文公于伉殺大于免而代之。公疾病而亂作,國人分散,故再赴。」是陳化拭君自立之 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

歴代诗话論作家 - 第 1 卷 - 第 807 页

此语得之。"《卷―《沧浪诗话 1 ^ 2 ^以时而论,则有元钴休。苏,黄,陈诸公,《,诗休" 30 ,以人而论,则有后山体。 6 山本学杜,其! !似之者但数篇,他或似而不全,又其他则本其自耳。^诗& ^《江西诗派小序》 31 ,后山树立甚髙,其议论不以一字假借人,然自言其诗师 ...

常振国, ‎降云, 1984

师竹诗草

谢超元(1923~ ),一名潘揖竹,笔名师竹、凡齐,居京皖人,中国书画函授大学编辑部主任,中国公共关系协会艺术委员会副主任,黄山写生画院副院长

谢超元, 1996

現代詩學 - 第 260 页

肆,結語中學敎師毎毎困於敎材分量與上課時數無法平衡之苦,但如果預先做好準備工作,選擇一學期中的方便時機,領導學生經驗不一樣的國文課程,感覺多麼美好!現代詩敎學活動,的確有可以大加著力之處,的確可以和其他文類的敎學方式不同!如果敎師 ...

潘麗珠, 2015

唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 252 页

佔鰲頭,在段善本彈同曲調,並兼移「楓香調」獨勝一籌,卻被段善本聽出康氏琵琶樂所隱藏邪聲異調,一語道破之下,康氏放棄原先所學的部分,受拜段師重新學習其精妙,最後盡得其技藝本能,亦傳為佳話。元稹有〈琵琶歌〉詩云:玄宗偏許賀懷智,段師此藝還相 ...

劉月珠, 2007