«食玉» 관련 중국어 책
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其實,早期文獻中即有「食玉不死」的紀錄,《山海經.西山經》:「瑾瑜之玉為良,堅粟精密,濁澤而有光。五色發作,以和柔剛。天地鬼神,是食是饗;君間服之,以禦不祥。」25既謂「食」、「饗」,則「服」應指「服食」言。食玉既是為了「禦不祥」,自然也就可以逃避危難,延長 ...
符中先帝嘗令工人碎玉如米豆粒,制作皆如陶、蘇之說,然亦不聞以供膳餌。其云研之乃食, ... 書傳載玉之色曰:赤如雞冠,黃如蒸栗,白如截肪,黑如純漆,謂之玉符,而青玉獨無說焉。又其質溫潤而澤, ... 然服玉、食玉,唯貴純白,它色亦不取焉。海藥云:按《異物 ...
顧頡剛 味哉俐林才華杞六五札八有服玉之說寸而其說出于巫現,過分苓大寸則固不可信也。頃誼宋王觀國《學林》,于第七卷中得一條寸姜節錄於下;《周禮.玉府》日;「王齊則共食玉 0 」.. ..鄰氏《注》.. ..口;「玉是陽情之純者*食之以禦水氣。王齊當食玉屑 0 ...
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問經堂叢書 - 第 1-8 卷 - 第 81 页
朽 1 乂無磷字玉篇云磷簿也孝、毋之 8 ^ ^ 3 泉咪甘平"五蔵百病柔筋强骨安魂魄畏肌內益^久服 I 節寒署^賴^讀 I 不飢渴不老 ... 一名玉脣鲫農峽伯雷公甘李氏^丧冬呼惡一—靑竹鮮白玉札鄰白顼公 8&醉媚^ 11 — 111 案周鳢玉府王齋則俱食玉鄭云玉是 1 ...
3卷 惠周惕. 、,1 ~ ―一一- ' — : ― . '、、^ 1 ^ '-. '-'、: :一:' ~ V 二/ 0 百少逡,比清白! ^蔬:雁 1 务^刀玉一#莽^ |屑 1 灕縣, ,澄 44 湎食玉芙 4 ^ :率皆.萬^辦嶺怪迂^ ^萆乂所脅玉遞^ ^ ^则乂 44 蓋玉 3 避天 1 缵鬼霧^春幕^ 4 多除^ 11841 ^ 0 0 0 「 0 0 0 0 0 0 ...
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禮說: 14卷, 附大學說1卷 - 第 1-4 卷 - 第 23 页
饯炎春教會 5 昔有冉且土 12 ^土階三^听降楫赛 0 #椟豫龙曰冗王者遣使臨諸^静法庹非是爲 1 刚僭奏,葡畫 0 而 0 6 0 玉唐^齊共食玉^ ^兰雀玉學^凝之食^ I 渚辦籼遒家之 I 其 1 ^山侮 11 ^山多白;是有玉仏其源沸沸 0 0 0 湯滠黄帝是食是餐乃采玉 ...
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四庫未收書輯刊 - 第 3 卷，第 8 部分 - 第 606 页
11 ^ ^共食玉挲王之燕衣赈稚席肽笫凡化^谷, ^ ^其珠^玉敦凡王之玉兵 I 1 一艮 1 之# :《乂而蔵之,凡王之好赐其其一 I 、有涑玉.珠玉莴珠, 0 貰冕弁耆食玉.玉厨也^ ^硃槃, 0 瘇牛耳玉敦妖^玉器.所月^明 1 # ^ 3.5 敦 1 頃對豫讀如篆 0 蒹氏日玉非可貪之物 ...
食贵于玉,薪贵于桂——摆高姿态拿之策名句的诞生楚国之食〔1〕贵于玉,薪贵于桂,谒者〔2〕难见如鬼,王难见如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。——战国策∙楚策完全读懂名句注释〔1〕食:粮食物价。〔2〕谒者:通报传达之官,通常是老板亲信。楚国的粮食 ...
l;::i 'l_ l |」〝‵ _〝‵ w)畦" ′_ 「一‵′_」‵〔__〝 _} ′ ' ` d 北薺人池義課也鄭氏注周禮日玉芫景.、. ... 嘟嘟承唾阱俵懈清露屑壼泌(胜‵隃陑`可"度)〕韌"帽咖食玉屑可以延庄也‵ { ,凳預羨 + 趴人餐玨琺〝"辜` `王齊共盒莊則清之人君未有不食玉者至後" ...
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT),
1809
食不甘味形容因憂慮而使飲食不辨滋味。食不重味形容飲食儉樸。食不厭精形容飲食講究。食日萬錢形容生活奢侈。也說日食萬錢。食古不化形容人死啃古書而無法靈活運用。食玉炊桂比喻物價高昂。食肉寢皮比喻懷恨極深。食衣住行泛指基本的民生 ...
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成都19家餐馆食用鱼检出孔雀石绿或可致癌(图)
近期，成都市食药监局发布的一则抽检通报显示，在大成都范围内19家餐饮店使用的 ... 同时，郫县食药监局在郫筒镇和顺三巷食玉轩饭店，查出其所使用的乌鱼同样有 ... «每日经济新闻, 9월 15»
古代玉雕大师知多少
高古玉其工艺和神韵大都精美绝伦，这是因为在中国古代曾出现了不少玉雕大师。 ... 魏晋南北朝一来战乱频繁，玉路中断，二来佛雕盛行，三来炼丹食玉，玉雕业大大 ... «中国经济网, 6월 15»
中国人为什么喜欢玉
但是到了新石器时代，在中国的土地上，渐次出现了以玉为代表的石制礼器。 ... 昆仑山神话、西王母信仰、玉葬、食玉、大量玉雕的仙山仙人、园林里的海上三山等，都与 ... «人民网, 6월 14»
藏玉养人：美在德行与灵性
玉器除了用于佩戴、把玩、作按摩工具外，还有服食玉屑的。作为中医药学界的业内人士，韩顺平很清楚藏玉养人的道理。 韩顺平告诉记者，玉养人性。人之五德：仁、 ... «新浪网, 6월 14»
原标题：是否所有古玉都有收藏价值
玉器是一种高层次的文化载体，尤其是古玉，发展史长达八千年，与各个时期的 ... 而且当时道教发展起来，人们将玉看成是延年益寿的药物，一度出现“食玉”之风，认为“ ... «人民网, 5월 14»
用玉养生防病：食玉有风险外用效果好
食玉之风古已有之，比如古代诗人屈原在《楚辞·九思·疾世》中就希望像神仙那样“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥”，在《涉江》中期盼“登昆仑兮食玉羹，吾与天地兮比寿，与 ... «www.9939.com, 1월 14»
用玉美容护肤古已有：食玉有风险外用效果好
食玉之风古已有之，比如古代诗人屈原在《楚辞·九思·疾世》中就希望像神仙那样“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥”，在《涉江》中期盼“登昆仑兮食玉羹，吾与天地兮比寿，与 ... «搜狐, 12월 13»
玉器是唐代最高等级象征
另外由于道教、玄学之风盛行，还有人主张食玉，这些都导致能留存至今的玉器实物很 ... 齐东方说，唐代的法律明文规定：“器物者，一品以下，食器不得用纯金、纯玉。 «新浪网, 7월 13»
走下神坛的战汉玉
徐州楚王陵出土的金缕玉衣，是目前国内所发现的玉衣中最精致的。 广州南越王墓出土 .... 《周礼》曾记载：“王齐则共食玉”，当时认为食玉可以御水气而强身。《山海经》曾 ... «人民网, 12월 12»
养阴降糖的佳品玉竹
玉竹，古称“萎蕤”，俗称尾参，为百合科多年生草本植物玉竹的根茎。 ... 对于糖尿病患者，尤其是中老年2型糖尿病患者来说，经常适量服食玉竹配制的药茶、药膳，不仅 ... «www.panjk.com, 12월 11»