중국어 사전에서 "世尊" 뜻

중국어 에서 世尊 의 발음

世	尊
shì	zūn

중국어에서 世尊 의 뜻은 무엇인가요?

부처님

佛

Buddhist (Buddhist)는 또한 불교, 불교 용어, "느낌"으로서의 자유 번역으로 알려져 있으며, Fuhui의 두 가지 측면, 즉 완전 실천의 축복과 지혜입니다. 또한 의식의 사람들에게 다가 가기 위해 삶의 진실이라고 부를 수 있습니다. Mahayana 불교는 모든 생물이 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교, 불교 Miaojiao Bodhisattva 비트에있는 모든 법률의 세 원의 전신 : 네 부서, 여덟 올바른 방법, 열두 카르마, 육백 만 라인 ,이 생활은 달성 될 수있다, Buddha 또는 마지막 Bodhisattva는 Buddha로 8 단계를 보여준다. 불교는 실제로 3 개의 환생의 환생에서 풀려났다. 왜냐하면 우주의 원인은 성도들의 의식으로 가득 찬 완전한 지식을 완전히 이해하기 때문이다. 그래서 모든 부처님은 충분히 열심히 있어야한다. 원래 불교 고전에서는, 기간 "Buddha"는 Sakyamuni의 역사를 나타난다. ...

佛陀（梵文：बुद्ध；IAST：Buddha；巴利文：Buddho），又稱佛，佛教术语，意譯為「覺者」，是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。也可以稱為對生命的真相達到覺悟的人。 大乘佛教主張，一切眾生歸依佛、法、僧三寶後，經過三大無量數劫修行佛菩提道﹝成佛之道﹞，都可能會成佛﹝除一闡提人﹞，所以成佛是透過累生累劫不斷的精進修行菩薩五十二階位，一一親證了知三界一切法：四諦、八正道、十二因緣、六度萬行，於妙覺菩薩位下生人間示現成佛，非今生今世可以成就，唯除佛或最後身菩薩示現八相成道而成佛。佛是究竟解脫於三界輪迴的、對於宇宙生命的成因徹底明白具足了知，真正圆满覺悟的聖者，所以一切諸佛如來一定都是十號具足。 原始佛教經典中，「佛陀」一詞指歷史上的釋迦牟尼。...

중국어 사전에서 世尊 의 정의

부처님의 존경.

世尊 佛陀的尊称。

世尊 의 번역

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«世尊» 관련 중국어 책

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大般若經:

十四。世尊常得味中上味。喉脈直故能引身中諸支節脈所有上味。風熱痰病不能為雜。由彼不雜脈離沈浮。延縮。壞損。擁曲等過。能正吞咽津液通流故。身心適悅常得上味。是二十五。世尊舌相薄淨廣長。能覆面輪至耳髮際。是二十六。世尊梵音詞韻弘雅。

本來無一物, 2015

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

爾時,世尊身適不調。時,世尊告具壽阿難曰:「阿難!如來之身不調,如來欲服下劑。」時,具壽阿難至耆婆童子住處,至而言耆婆童子:「耆婆!如來身不調,如來欲服下劑。」「阿難!若爾,于數日間加冷濕于世尊身。」時,具壽阿難于數日間,加冷濕于世尊身已,至耆婆 ...

通妙譯, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二

如我知解世尊所說之法,凡是世尊所說:『此等是障道法。』行之亦不足以障道。」「友!阿利吒!勿作是說,勿誹謗世尊。對世尊誹謗是不善,世尊實未曾作如是說。友!阿利吒!世尊依種種方便,所說障道之法確是障道,而行此等〔障道法〕者足以障道也。世尊說諸欲者 ...

通妙譯, 2014

《十方月刊》第三十三卷‧第二期

慈地比丘就說:你可到世尊所稟道:「陀驃比丘非法不類,共我作非梵行波羅夷罪。」我當向世尊作證,如妹所說。(波羅夷,是佛教戒律中的極重罪,比丘有四波羅夷,比丘尼有八波羅夷,這裡所說當屬兩種波羅夷中的第一項,即婬戒,梵云非梵行,即向人、畜生、鬼神 ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

大智度論:

世尊。須菩提。於汝意云何。地種。是菩薩不。不也。世尊。水。火。風。空。識種。是菩薩不。不也。世尊。於須菩提意云何。無明。是菩薩不。不也。世尊。乃至老死。是菩薩不。不也。世尊。於須菩提意云何。離色。是菩薩不。不也。世尊。乃至離老死。是菩薩不 ...

本來無一物, 2015

《十方月刊》第三十卷‧第八期

他遙見世尊,即向前走來,以俗人禮法,恭敬問訊:云何世尊,安隱臥否?世尊即以偈答道:婆羅門以槃是則常安樂愛欲所不染解脫永無餘斷一切希望調伏心熾然心得寂止息止息安隱眠然後世尊就帶他到房中坐了下來,為他說法,有關布施、持戒、生天、離欲等事 ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別

經分別一 大分別 通妙譯. 自作未成而自令作成者,捨墮......他未作成而他令作成者,捨墮。六年作、六年以上作、為他人作或令作、由他人作而獲得受用,作傘蓋、地毯、幕、長枕、枕、得僧認許,癡狂者、最初之犯行者,不犯也。捨墮一五一(一)爾時,佛世尊在舍衛 ...

通妙譯, 2014

《十方月刊》第三十二卷‧第十一期

世尊告訴他:你莫變悔吧?他稟道:世尊,我實有變悔。世尊問道:你得無破戒吧?他稟道:世尊,我不破戒。世尊又問:你不破戒。為何變悔?他稟道:世尊,我先未病時,得身息樂,正受多修習。我於今日不復能得入那種三昧。我如是思惟:是不是將退失如是三昧?

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

《十方月刊》第三十三卷‧第一期

一○六三:世尊在祇園時,有位比丘來到佛所。當時圍繞世尊的四眾,見到了他,都心生輕視,互相說道:沿路而來的是什麼比丘?形貌醜陋,難可觀視,為人所慢。當時,世尊知道他們的心念,就問諸比丘:你們是否見到那位形狀甚醜、難可視見,而令人起慢心的比丘 ...

千華數位文化, ‎十方禪林, ‎商鼎數位出版, 2015

阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 631 页

含正義│唯識學探源第五輯 :「不法尊者則、,彼生 6 31 1 阿實如是說〈我知世尊如是說法:今此識往生,不更異〉也? 』荼帝比丘答我等曰: 『諸賢!我實知世尊如是說法:今此識往生,不更異。』世尊!我等訶曰: 『荼帝比丘!汝莫作是說,莫誣謗世尊,誣謗世尊者不善, ...

平實導師, 2006

«世尊» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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