중국어에서 庶几 의 뜻은 무엇인가요?
중국어 사전에서 庶几 의 정의
슈 거의 거의 ① : 왕이 매우 행복, 그 다음 나라 거의 동 질적입니다. ② 결합. 상황이나 조건의 설명 앞에, 다음 문장과 "수련 몇"와 함께, "재능, 그래서"의미를 포함하여 결과를 말하기 : 오랜 시간은 상처를 휴식하지 않습니다, 오직 썩은 고기를 잘라, 수련 학생 새로운.
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〇傳「靖,治。極,至」。切,故以上帝爲天而訴之也。序言王者不可朝事,故狀,故易傳也。言王無美德,下訴其不可朝事,於理爲狀,故讀爲悼。言使人心中悼病。若蹈履,則非惡之以上言庶幾朝之,下句言「無自嚯焉」,是其蹈爲惡之互相接也。〇箋「蹈讀」至「之意」。
庶幾,尚也」,是「尚」爲「庶幾」矣。文。「黎,衆也」,「俾,使也」,皆 81 文。「尚,庶幾」之,敗諸崤,是其事也。云「美士爲彦」者, 1.1 ^ 1 8 ?鄭,蹇叔等諫之,公不從,爲晋人與姜戎要而撃敗諸崤,還歸,作 8 ?。又: ^僖三十二年秦穆公興而作此篇也」者,案 8 ^ ,秦穆公伐鄭, ...
怡吾神入吾廬,展吾書而讀之曰:吾庶幾不愧於聖賢之道乎?上不負其君,下不負其民乎?鼓吾琴曰:庶幾樂虞舜之道解民之慍而不愧於南風乎?登吾山覽群峰之環峙曰:吾庶幾重厚不遷而無愧於仁乎?臨吾江鑒吾水曰:吾庶幾週流不滯而無惡於智乎?觀四時 ...
4
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 192 页
王嗚盛云:孔勤, ^作日月字,一音曰,音曰當作音越』,正義「今爾罔不由慰曰勤」,阮校:「按段玉裁云:『曰當謂至善之命,不知是何命也。鄭玄云:「格,登也。姓包異姓」也。「格」訓至也,言庶幾有至命。「至命」命」〇正義曰:此惚告諸侯,不獨告同姓,知「舉同此,其乃安寧 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
8 庶幾:表示希望的語氣詞,或許可以。《孟子,公孫丑下》:「王庶幾改之,予日望之。」《西遊記,第二十五回》:「饒了他,也是師父的人情;不饒他,我們也拿住個賊在,庶幾可以免我等之罪。」庶幾,音讀尸乂、 4 一。 9 愆尤:亦作「愆忒」,謂過失。唐李白〈古風詩〉:「功成 ...
君子萬年,福祿艾之。乘馬在廄,秣之摧之。君子萬年,福祿綏之。甫田之什.頍弁有頍者弁,實維伊何?爾酒既旨,爾殽既嘉。豈伊異人?兄弟匪他。蔦與女蘿,施于松柏。未見君子,憂心弈弈;既見君子,庶幾說懌。有頍者弁,實維何期?爾酒既旨,爾肴既時。豈伊異人?
庶几1中庸2,劳3谦谨敕4。【译文】做人要尽可能合乎中庸的标准,勤奋、谦逊、谨慎,懂得规劝告诫自己。【注释】 1庶几:差不多。 2中庸:不偏不倚,调和折衷。 3劳:勤劳。 4敕:戒惧。【评解】这两句讲述做人的准则,要合乎中庸之道,勤、谦、慎,自我规勉。庶几是 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
8
Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
... 晝而王不予之以二」以皿後浩然洧歸土心予雖以豊一之′一、、`一, '一一` i _l'之口二哉王啕足用人為之口王如用予貝以二徒齊民〝女之‵一、土口上人 m p 仆」、‵肚、 I'_ 丁之民舉妄王庶幾〝玫之予曰望之以以棚以黔熹之朴賁如奸勇好貨奸色好世俗 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
《明史,卷一九一,薛蕙傳〉:「然其牽合附會,眩於名實,苟不辨而絕之,殆將為後世禍矣。」 29 奉檄:收到徵召錄用的通知書。《後漢書,卷三十九,劉平等傳,序〉:「坐定而府檄適至,以義守令,義奉檄而入,喜動顏色。」檄,音丁一义。 30 庶幾:表示希望的語氣詞,或許可以 ...
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新編資治通鑑繁體版 第二部: 第31卷至第60卷
為人後嗣人功業如此,豈查負裁 _ 互金社稷 _ 塞團禍攝安危之機在於陛下,階下誠實昭然遠癌,專心反道 _ 舊德畢改,新德既童,則赫赫太異庶幾可銷,天命去就庶幾可復社稷、宗廟庶幾可保!唯陛下留神反覆,熟省臣言!」帝性寬.好文辭 _ 而溺於燕樂,皆皇太后 ...
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西汉窦太后的舆情红线
袁盎倡尊卑，乃应时，提殷鉴，乃虑后，庶几无错，所以一语惊醒梦中人，文帝转怒为喜，慎夫人千恩万谢，赐金五十斤。可是袁盎想过皇后的感受吗？史书没记载，想必 ... «新浪网, 9월 15»
日本应摆脱历史修正主义泥潭（国际论坛）
... 年8月15日，日本裕仁天皇在投降书中写道，“曩者所以对美、英二国宣战，实亦出于庶几帝国之自存与东亚之安定。至若排斥他国之主权，侵犯领土，固非朕之本志”。 «人民网, 9월 15»
日本应摆脱历史修正主义
... 年8月15日，日本裕仁天皇在投降书中写道，“曩者所以对美、英二国宣战，实亦出于庶几帝国之自存与东亚之安定。至若排斥他国之主权，侵犯领土，固非朕之本志”。 «新华网, 9월 15»
评论：既会执法又会“演戏”的警察是社会的福音
只有这样，成为一名优秀的人民警察的梦想，庶几才有可能变为现实。 但遗憾的是，既会执法，又会临时变身演员、导演或者教师、心理医生之类的警察，即对各学科 ... «搜狐, 9월 15»
教育部的“叫停”，如何让上帝不发笑
多年来，北大清华之类顶尖名校庶几年年都要“抢状元”。 再看看“炒状元”，多年前，教育部就多次明确叫停“炒状元”，可谓苦心孤诣用心良苦。然而令人尴尬复尴尬、太息 ... «人民网, 7월 15»
台湾选举：经济将是检验的第一道门槛
... 懒人包”；庶几明年1月投票时，每位选民都自知其选择代表的政策及可能后果。而各类媒体，不论是平面或电子媒体，既为民众接收讯息的第一线，其责任尤为重大。 «中国新闻网, 6월 15»
留守儿童问题事关中国未来
该白皮书，再加上2013年全国妇联发布的《我国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》，庶几可以勾勒出中国留守儿童的全貌。 妇联报告，从2010年六普数据中 ... «南方周末, 6월 15»
范冰冰怀抱琵琶长发妩媚满目哀思(图)
... 如玉啊。”“扮相、眼神尽得风流，右手姿势似可商榷，轻叩琴板，当更见怅怀。贺方回词：'闲把琵琶旧谱寻，四弦声断却沉吟，燕飞人静画堂深。'清隽深婉，庶几近之。”. «红网, 6월 15»
诸葛亮曾写《诫子书》和《诫外甥书》教诲后辈
他在《诫外甥书》中写道：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。 诸葛亮资料图. 本文摘自：中新网，作者：毕诚，原题为：《诸葛亮 ... «凤凰网, 4월 15»
诸葛亮曾写《诫子书》和《诫外甥书》 教后辈做人
他在《诫外甥书》中写道：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患 ... «中国新闻网, 4월 15»