중국어 사전에서 "说大人则藐之" 뜻

중국어 에서 说大人则藐之 의 발음

说	大	人	则	藐	之
shuō	dà	rén	zé	miǎo	zhī

중국어에서 说大人则藐之 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 说大人则藐之 의 정의

어른들은 경멸한다. 큰 사람. 로비의 큰 그림을 가리키는 본래의 위치는 눈에 자신의 지위와 힘을 부여 할 수 없습니다. 은유는 감히 토론의 정신을 따라 유명인들의 권위와 싸울 것을 감히했다.

说大人则藐之 大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

说大人则藐之 의 번역

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• 중국어: 说大人则藐之
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• 중국어 - 아랍어 번역기: قال إن ازدراء الكبار
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• 중국어 - 벵골어 번역기: বলল প্রাপ্তবয়স্কদের অবমাননা
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• 중국어 - 폴란드어 번역기: Powiedział, że pogarda dla dorosłych
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Сказав, що презирство дорослих
• 중국어 - 루마니아어 번역기: A spus că disprețul adulti
• 중국어 - 그리스어 번역기: Είπε ότι η περιφρόνηση των ενηλίκων
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Het gesê dat die minagting van die volwassenes
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Sade att förakt för vuxna
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Sa at forakt for voksne

«说大人则藐之» 관련 중국어 책

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105年搶救初考國文特訓: - 第 366 页

(公孫丑上)(語譯從前曾子告訴子襄說:「你崇尚勇敢嗎?我曾經聽孔子說過大的勇敢:『反省自己要是理屈的話,即使面對穿著粗布粗衣的平凡小民,我怎能不害怕呢?反省自己 ... (103初考) (七)說大人,則藐之孟子曰:「說大人,則藐之,勿視其巍巍然。堂高數仞, ...

千華數位文化, ‎徐弘縉, ‎[初考/五等], 2015

在工作中自我療癒: 心理醫生為你解決26個最常見的職場困擾，從此揮別倦怠，找回熱忱

244 自我療癒^療憩處方和權威者相處的策略雷培養「說大人而藐之」的氣度《孟子.盡心下》日:「說大人,則藐之,勿視其巍巍然。堂高數仞,根題數尺,我得志弗為也;食前方丈,侍妾數百人,我得志弗為也;般樂飲酒,驅騁田獵,後車千乘,我得志弗扁也。在彼者,皆我 ...

張立人, 2015

古音研究 - 第 359 页

第二十部藥部《詩經》韻字表籥、翟、爵、綽、較、譃、虐、樂、藥、鑿、襻、沃、櫟、駁、罩、的、濯、翯、躍、蹢、熇、削、溺、藐、暴、焯、曜。諧聲偏旁表龠聲翟聲爵聲卓 ... 段注:「古多借用為眇字,如說大人則藐之,及凡言藐藐者皆是。」〈說文〉:「兒、頌儀也。从几、 ...

陳新雄, 1999

香草續校書 - 第 1 卷

則孟荀兩論人則.藐之之義也。荀子與孟子易趣。大旨孟惡隨俗。而荀子惡矯情。故孟予以藐之爲說大人之法。而,章句云。說此大人之法。心當有以輕藐之。富貴者則頮傲之者。富貴者則藐傲之也。正孟子所云說大多。卽如艸部云。鑌、茈艸也。而爾雅釋草云 ...

于鬯, ‎張華民, 1963

孔孟老莊與文化大國 - 第 2 卷

如《周易.乾卦.文言傳》說;「夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。」莒說《文言傳》為孔于所作,其實那裡像孔于的思想?按大人一詞,較聖人更為晚出。《孟于》說;「說大人,則藐之,勿視其擁雛然。」又說;「惟大人為能格君心之非。

林繼平, 1990

中國現代化的癥結 - 第 183 页

請益,曰:「無倦」意思是從政,要自己先代頭,要勤勞且無倦,而孔孟一生均是為之操勞不己,誨人不倦,能說這不是勞動麼?可知孔孟並 ... 但孔孟視 權威,但借助並不等於屈從,否則孟子不會有「說大人則藐之」之 附錄四、關於先秦民主等理念若干問題的辨析 183.

降大任, 2010

古典散文導論 - 第 87 页

確實是韓愈學孟子「說大人則藐之」的佳篇絕構! 2.誇飾:鋪張揚厲,顯豁難以名狀的物理人情,達到聳動聽聞,引人入勝的效果,就叫誇飾。東漢王充《論衡.藝增》說:「譽人不增其美,則聞者不快其意;毀人不益其惡,則聽者不愜於心。聞一增以為十,見百益以為千。

林伯謙, 2005

幽默與情趣 - 第 4 页

幽然與情趣游,馬上用老師教的道理反駁老師:我過去坐吊聽你說,君子學了禮儀則知道愛護人,百姓學了禮儀則容易再叉使喚啊! ... 頗有戰國間策士的膽略和風采 o 他說他自己「說大人則藐之」,遊說王公大人,出以輕蔑的心態,並不把他們的高高在上放在眼 ...

商鼎數位出版, ‎千華數位文化, ‎田長山, 2013

郭店儒簡論略 - 第 74 页

《孟子》說:「君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁義禮智根於心,其生色也晬然,見於面,盎於背,施於四體,四體不言而喻。」「說大人,則藐之,勿視其巍巍然。堂高數仞,榱題數尺,我得志,弗為也。食前方丈,侍妾數百人,我得志,弗為也。

歐陽禎人, 2003

東西方的人生智慧觀:

公儀休任魯國相,他辦完公事,回家,吃飯的時候,就問葵菜價錢,家裡人說不要錢,是自己家種的。他聽後很生氣,說:「我們拿了俸祿,還要自己種菜,這不是奪了菜農的利益嗎?」說完就到菜園裡,把葵 ... 他還說:「說大人則藐之,勿視其巍巍然。」(《孟子.盡心下》)跟 ...

陳俊偉, ‎謝文郁, ‎樊美筠, 2005

«说大人则藐之» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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“万物一齐”与“物之不齐”

庄子为宋国蒙人，然其学脉在楚，学界称之为“宋人楚学”；孟子则属于邹国人，与 .... 时，孟子则云“万物皆备于我”；当庄子云“不为轩冕肆志”时，孟子则云“说大人则藐之”。 «搜狐, 7월 15»

孟子见君王

若论脾气，孟子要比孔子大得多。孔子有“三畏”：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”（《论语·季氏》），可是孟子不畏大人，他对大人的态度颇不在乎，故谓“说大人则藐之，勿视 ... «深圳商报, 12월 14»

易中天谈"文化人的分野":文人的"风骨"极其靠不住

认真说来，士或士人，作为概念或称呼，已经是历史了。 .... 也因此，看一个人是不是士，就看他能不能“说大人则藐之，勿视其巍巍然”（《孟子·尽心下》）。哪怕“千首诗傲 ... «中国新闻网, 4월 13»

胡兰成最器重女弟子仙枝：真情呈现一定是好文章

仙枝：说真的，我没有标准，只要是真的感情呈现，就一定是好文章，像小学生写字画 ... 说清，但我以为并不困难，因为人同此心，心同此理，像孟子有言：说大人则藐之， ... «中国新闻网, 2월 13»

易中天谈“士”文化首揭先秦时贵族制度

所以“士”是这样一个阶层，原来是最低等的贵族，后来则沦为最高一等的平民。 那么先秦的贵族 ..... 《孟子》中有一句话就是“说大人则藐之，无视其巍巍然。”可见当时士的 ... «人民网, 6월 11»

“士”是春秋战国最牛的人：有本事、无负担、任自由

在春秋时，士一般是这样做的，比如说到大夫家里做管家；到了战国就到处找 ... 是要去见他的，一听这个话就说我也感冒了，而且《孟子》里有一句话叫“说大人则藐之， ... «腾讯网, 6월 11»

哥本哈根：闹剧后的沉思

前两天笔者听说，我国的一些一流大学招聘教师，硬指标之一是：拥有欧、美、日正式文凭。试问，照此 ... 面对财雄势大的欧、美、日，有无“说大人则藐之”的气势？ «人民网, 2월 10»

为"霸陵尉"一辩(图)

意思是说，就是现任的将军也不准犯夜行路，何况你是前任的将军呢？ ... 可见两千多年前的这位霸陵尉，执法如山不动摇，很有些“说大人则藐之”和“法不阿贵”的气概和 ... «中国经济网, 12월 09»

南社百年与当代知识分子困境

许多知识分子开始“失语”而逃避自己的社会责任，不再把自己当作社会良知的代言人，甚至于从思想奴化过渡到人格的奴化，“杀身以成仁”、“说大人则藐之”等士人传统 ... «新浪网, 12월 09»

易中天：庄子的社会理想和人生追求

答：庄子（或庄子后学）编过一个故事，说孔子向老聃推销自己编的书，希望周 .... 那你就先得蔑视他，别把他们的权势和地位放在眼里（说大人则藐之，勿视其巍巍然）。 «搜狐, 8월 09»