중국어 사전에서 "所在皆是" 뜻

중국어 에서 所在皆是 의 발음

所	在	皆	是
suǒ	zài	jiē	shì

중국어에서 所在皆是 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 所在皆是 의 정의

모든 설명은 어디 에나 있습니다. 어떤 종류의 사람이나 물건의 존재를 나타냅니다.

所在皆是 의 번역

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«所在皆是» 관련 중국어 책

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尋找宗教: 宗教研究方法(上)

第二個所在皆是,「所在」就是不論任何地方、任何時刻都輕鬆,就在此時此地,人生要無礙你一定要當下即是、所在皆是,不要說回家才輕鬆了,在路上也要輕鬆。道家叫自然,你的自然是自己如此. )自然就是佛家講的如來藏自性清淨心的自性一“你要靠自性, ...

香光莊嚴雜誌社, 1996

莊子思想的現代詮釋 - 第 33 页

不必乘不必御,也就是所在皆乘,所在皆御。所在皆是,随處可遊是無窮:當下即是,無入而不自得則是無待。 29 或者依海德格的說法,人本就與天地相互歸屬,彼此開放並映射入它的本己中,由於這種相互歸屬的本己性,所以王教授可以解乘和御其實是不必乘 ...

黃漢青, 2015

心之所在: 悟善禪師的慈悲智慧與神通傳奇 - 第 150 页

因此我特地跑了數家有機店以挑選供養緣化師的禮品,也許是師父顯靈,就在我前往最後一家店的路途上,赫然發現我眼前的小巷子,有兩台中型車相繼接連而出,且車號皆是「453」,不多不少,兩台車皆是三個號碼的車牌。我相信這是冥冥之中要告訴我師父 ...

林文淵, 2013

存有學最終理論: - 第 144 页

的過程中,莫非如佛家所言,是由「身、口、意」三項而展現其存有活動的;是而佛家要除「身、口、意」三業障,並由意識構造中加以連根拔除,這理論的立意也就令人可以理解,並且感到十分高明了。 ... 而其中的目標乃無二致,其究極所在皆是如何產生最有效 ...

歐崇敬, 2015

清末民初乡土教育研究

民国九年《盖平县乡土志》的作者认为,在目前“国体已更”的情况下,乡土教育受到重视,是研究和学习社会实际的需要。 ... 八股时代,工骈俪、务帖括者率不以之为重轻,故硕学宿儒有问以某山某水之原委,某人某物之事理,辄谢以不知,而不以为耻者所在皆是。

王兴亮, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 220 页

156由此看來,與「曲」聲同者頗多字,而又從這些字作偏旁者,不勝枚舉,是以承吉認為「曲」乃統乎眾曲,充滿天地之間,皆是「曲」,皆是數(句股、九、殳、觚皆是表算學數理之字也,而句股弦即畢氏定理),萬物之象亦由「曲」而成,因物多形聲字,聲乃為義之所在, ...

張曉芬, 2010

玫瑰的盛開與凋謝: 冰心與吳文藻（一九五一～一九九九） - 第 120 页

五六十個字的歐式長句並不少見,按英文語法硬譯的句子所在皆是,不符合中文的習慣的詞句非常之多,讀得是幾步一頓,思路無法連貫。現在雖只讀到新舊石器時代,但只這個頭幾章,例子就舉不勝舉,難道這些譯者是分章的,大家所說的好翻譯是在後面?

王炳根, 2014

三俠五義:

內相笑道:「那是忠烈祠合雙義祠的旗桿。 ... 內相笑道:「那是庫的名兒,不是蓋的四直,你瞧那邊是緞匹庫,這邊是籌備庫。 ... 此非尋常房舍牆垣可比:牆呢是高的,房子是大的,到處一層層皆是殿閣琉璃瓦蓋成,腳下是滑的,並且各所在皆有上值之人,要略有響動, ...

石玉昆, 2014

璞玉成璧【舍我其誰：胡適第一部】: - 第 677 页

我們喜歡阿拉丁〔《十字軍英雄記續》裡的人物〕猶太女子蘿舊卡〔《艾凡赫》裡的人物〕,因為他們是英雄、稀有的。 ... 的貝姬、鬥賓少尉〔《浮華世界》裡的人物〕和艾斯蒙〔《艾斯蒙傳》〕,正因為他們不是英雄、正因為他們像你我他一樣的實際、平凡和所在皆是。

江勇振, 2011

佛道: 人生幸福的法门

然不对,但多数时候是无心之失。以为自己所讲的是对的,结果却是错的,不小心误导了别人。“以讹传讹”的现象,生活中所在皆是,人们讲的十句话里面,可能有六句是错的,或者不尽正确。很多话还是出自那些专家学者之口。为了避免误导,在没有把握时,最好 ...

胡日查, 2014

«所在皆是» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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京津冀大团圆里小不同

到了中秋节，街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜 ... «新华网天津频道, 9월 15»

试衣间视频门是如何伤害公序良俗的？

浸淫网络多年，对网络灰色世界略有了解的人士大概都知道，在网络灰色世界中，类似的，甚至更恶劣、不堪的不雅视频、图片所在皆是，有心人也不难寻找到。 «红网, 7월 15»

《步芳梅州》广东梅州首发向世界展示“客侨”文化

《步芳梅州》是一部展示有“世界客都”、“华侨之乡”之称的梅州市历史人文的一本书， ... 履职梅州就发现这里客家文化底蕴深厚，文化遗迹所在皆是，山水多姿环境怡人， ... «中国新闻网, 7월 15»

从胡适《容忍与自由》一文反省台湾社会

然而，这股焦躁不仅见诸“立院”及街头，网络上更是风风火火，每有议题必有来自网络 ... 者固然有之，借理逞怨者也所在皆是，苛薄狂论汇成滚滚洪流，沛然莫之能御。 «华夏经纬, 4월 15»

《风流寡妇》与同名内衣系列的渊源

云浮在线核心提示：《风流寡妇》与同名内衣系列的渊源:一直以来，好莱坞电影大片首映时，各种配合宣传电影的纪念品所在皆是：人形玩偶、T恤以及数见不鲜的纪念 ... «云浮在线, 3월 15»

“不冤不乐”师门记

不冤不乐”，是王世襄先生经常喜欢说的一句北京老话，意谓为了自个儿的喜悦 ... 田家青对王世襄的“不冤不乐”，显然是习得颇深。 ... 不冤不乐”的精神，所在皆是也。 «新浪网, 7월 14»

华语文学与“看不见”的佳作

这是意想中事，因为很少有人将两岸三地乃至其他地域的华语小说放在同一个平台上 ... 虽然出版界的引进称得上如火如荼，但遗珠——“看不见”的佳作仍所在皆是。 «新浪网, 5월 14»

“闻见道理”的力量

后之学者则读书越多，越是“障其童心”；于是“以闻见道理为心”，而“所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言”。 ... 史学不过一例，类似难所取舍的现象，如今所在皆是。 «南方周末, 2월 14»

A记实录286 桃花影落飞神剑

其实类似的情况所在皆是，比如几年来一直有人以爱阿森纳的名义破口大骂。 .... 金庸笔下的桃花岛是个超凡脱俗的所在，我希望阿森纳也可以重返9年前同样的境界， ... «网易, 9월 12»

以人为本的讯息不对称理论

讯息不对称（information asymmetry）是小孩子也知何解的大术语：解作每个人各自 .... 细微地看，金玉其外的柠檬市场所在皆是：包装粉饰是市场的一般取向，而广告 ... «凤凰网, 3월 12»