«惕惧» 관련 중국어 책
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馬,處暑之既至〔八〕,虻(上維下虫)之既多,而不能掉其尾,臣亦懼之〔九〕。不然,是三城也,豈不使諸侯之心惕惕焉〔一 0〕。」〔一〕拇,大指也。毛,鬚髮也。〔二〕掉,作也。變,動也。勤,勞也。〔三〕帥,循也。〔四〕謂名位不同,禮亦異數。〔五〕名,號也。〔六〕書其名位, ...
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 106 页
六四,有孚;血去惕出, 咎。〈象〉曰:有孚惕出,上合志也。(〈爻辭〉):六四,表現誠信;於是擺脫憂恤和惕懼,沒有過失。 〈爻象〉傳說:表現誠信擺脫惕懼,附合尊上陽剛意志。一、相同(對)立場、彼此群體的客觀形勢標準模式卦別六爻符號實力位置形勢對待關係.
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Tongzhi tang jingjie - 第 7 卷
二毗′ m 子血去惕出五不 __ ‵一 _ 〝一‵ ."〝{′"〝〝〕叮,」 _ ` {皿'〝,個浮不五為有孚血去堵克所傷也惕懼也出一`_('ˋ u( ^ ′ _ r_ 】 _ . ′ ′ `『廿 l 一' '忡 c 、‵ “′"也′‵"}一、′"_ ′【‵ ‵ ˋ〝_ 〕二施- ` . l 如 l .屾」〝‵〝{ ‵ , {〝屾其位也)二屾 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
其文曰: "讼,有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。"意思是:《讼》卦象征争讼,是诚信被窒塞、心有惕惧而导致的,持中不偏可获吉祥;始终争讼不息则有凶险,利于出现大人,不利于涉越大河巨流。讼,卦名,象征"争讼" ,许慎《说文解字》"争也,从言公声" ...
范曄 朔雪寒. 悁」也。〔三〕輈,轅也。〔四〕媮音通侯反。懷,安也。〔五〕閶闔,天門。〔六〕倏,忽也。眩音縣,眃音混,疾貌也。常閭,故里。收疇昔之逸豫兮,卷淫放之遐心。〔一〕脩初服之娑娑兮,長余珮之參參。〔二〕文章煥以粲爛兮,美紛紜以從風。御六蓺之珍駕兮, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 也。」據補。 0 「口」字原無,按阮校:「宋本『實』上有『口』字,是『燔』耳。」饋同姓諸侯』。此傳『燔』字當作『燔』,轉寫誤爲『燔,宗廟火孰肉』。^ ^ ^曰『天子有事燔焉,以云:僖廿四年傳及成十三年傳皆作『賸. 1 , ^曰 0 「燔」, ^云「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
林忠军. 三重刚而不中,上不在天,下不在田。" "九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人。"《乾》九二处地道,并在初爻之上,即九二处地上,故九二爻辞称"田"。 8 大人"是指九五,九五居上处中有大德,其位尊,二与五相应,故九二利见九五之大人。九三,君子 ...
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古今圖書集成医部全彔 - 第 3 卷 - 第 95 页
磅恍实左手尺中种因以后贩惕实者,足太膀粹也。病苦翅浦,腰 ... 膏膀恍惧实左手尺中肿阴以后腑险捞惧卖者,足少隆冯太碍矩惧实也。 ... 病苦胸"中喻肋噶,血泅,唇口干,目急善惊,泄白。,肺大惕惧实右手寸口气口以前脏除惕惧实老,手太侩与伤明锤俱实也。
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惕甫未定稿: 26卷 - 第 6-16 卷 - 第 132 页
雅之服惧獨葡懼大刀之學薛曰^ ^懼烟^ I 力樂條矣石君爲鸞輿鴛愁矣其心! ^磨^鑭從^飽剩其可^人華於衆我龊於獨漉^ ^昏創閬以日^早 1 之^曰 I 朝養缓教擎養成一世之^ ^ V 劇^ ^ 5 彻裂一麻駭怪刮和^矧遇^ ^乃雄獨^ ^劐翻^ ^衰八代測刊名, ^ !
再说"夕惕若" ! )秦谅《乾》九三爻辞"君子终日乾乾,夕惕若厉无咎"很受经学家和哲学家的重视,往往被反复讨论和征引,但是"夕惕 ... 2 综合以上意见,本爻辞应断句作"君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎" ,其意为:君子白天勉力自强,夜则惕惧,虽处危境,亦可无咎。
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评论：有了安全稳定才有美丽天津
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