«亭寺» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
亭寺 의 용법을 확인하세요.
亭寺 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
陳恭尹及嶺南詩風研究: 締造一個優良的香港特區政府 - 第 143 页
146 藤炎武(屈山人大均五年皿 666 ) ,页 74 147 自埔中至)寺,见《屈翁山年藉》康熙见锗家集中有辆磺南三家之寄慷、唱和寺及朱彝尊《静志居寺盖》、王士旗《稳洋寺盖》、趟孰信(褐渡堂集序) ·又王钱《哉南三大家寺遥。序》等等(可参《清寺纪事》二·页 839 ...
不曾身处异乡的人,体会不到其中味。幸而有网络,幸而我因网络喜欢上写作,并因此注册为西海岸文学论坛的会员。西海岸的会员基本都是大泉州本土人,因文学相吸,因网络而聚,未见其人,先通过文字见其心。心既已相通,见人也便成为自然。这石亭寺之行, ...
寺裡現存六祖慧能大師 ˋ 憨山大師,及丹田祖師的真身,還有國家—級保護文物三百多件。雲南西山靖國雲棲禪寺靖國雲棲禪寺'位於雲南省昆明市西山。原名「華亭禪寺」,元朝時曾稱為「圖覺寺」,明英宗賜名「芊華亭寺」。韓亭寺部分建築毀於兵燹'民國 9 ...
4
日下回眸: 老北京的史地民俗 - 第 225 页
仰山寺五峰八亭仰山栖隐禅寺废址在门头沟区妙峰山乡櫻桃沟村东北 2 里小山坡上,与妙峰山金顶娘娘庙相峙。仰山寺始建于唐末,在金元明三朝多次成为皇家香火院,高僧尊宿云集,其规制、财势和香火之盛曾有"燕京之最"之称。金代,世宗、章宗先后改建, ...
虚雾一行脚天涯度苯生籍山) ,有一古刹日苹亭寺引起了虚雪套栖大崩注 o 道碧雅山,傅懿既因昔年阿育王二太子至此,显碧凰一君革,乃居此修使成道,糖观碧雅神,山以是名 o 元代有玄岁拿玄通和尚得法松西天日中岁拿谭师,来此朗山,募建苹亭寺,至明天殷 ...
太僕寺一應事件,應歸並兵部,事隸車駕司。剛相以承辦司員不能了此,特派余專辦此事。余力辭不獲,又不願結怨同僚,爰會同駕司犯印稿諸君公同辦理,當往該寺查看情形。詎寺中自奉旨後,群焉如鳥獸散,闃其無人。匪特印信文件一無所有,即廳事戶牖,均已 ...
朔雪寒. 第十五回佛堂奇逢啼笑姻緣花園巧遇驚懼相會吉辰祝壽頻舉觴,良宵紅彩映銀缸。兒女嬉戲老親樂,剪字貼金慶高堂。且說琴紫榭整個心思都沉浸在該牆上的詩句,不捨得離開。忽然背後有腳步聲,急忙回頭一看,是太太跟前的小丫頭來道:「太太請大 ...
殿中供釋迪像已漸朽壊。參、廣漢金輪鄉金輪寺碑亭寺在廣漢^ 11 :金輪鄉,相傳是唐代^輪祖師頓悟的地方,明代重新建置。寺內有一明代碑亭,即是廣漢名勝之一的「搖亭碑動^碑亭。亭內有嘉靖三年碑,記載寺重建始末很詳細,碑文載:「金輪寺者,去廣漢 ...
(韩棚:《题荐福寺衡岳禅师房》) “上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。” (皇甫冉:《清明日青龙寺上方赋得多字》) “何年属所到城,满国响高名。半寺阴常匣,邻坊景亦清。代多无朽势,风定有余声。
«亭寺» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
亭寺 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
《全台图说》标示钓鱼岛自古就是中国领土
大观音亭兴济宫为现存台南府城“祀典庙宇”之一。大观音亭寺里有一面“以祈甘雨”的匾额，是周懋琦同治十一年（１８７２年）所献，并落款署名“兼护提学道周懋琦敬书”。 «新华网, 10월 12»
巴力溫那南亭寺‧慶雙喜逾5萬捐48單位
柔佛‧麻坡17日訊）麻坡巴力溫那南亭寺昨晚慶祝善才爺公聖誕千秋暨成立75週年，並熱心報效5萬1千500令吉給各學校、團體與病黎等，共48個單位受益。 «星洲日報, 2월 12»
三昧禅林：永兴三昧水普济十方人
始建于唐懿宗咸通13年（公元872年），占地约3平方公里，迄今已有1130多年的历史，它是“上三昧”（水亭寺）、“中三昧”（至德寺）、“下三昧”（安国寺）的统称。三昧禅林因 ... «凤凰网, 10월 10»