중국어 사전에서 "闻识" 뜻

중국어 에서 闻识 의 발음

闻	识
wén	shí

중국어에서 闻识 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 闻识 의 정의

1. 지식, 지식. 2. 지식이 있음을 나타냅니다.

闻识 의 번역

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«闻识» 관련 중국어 책

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杭州歷代名人 - 第 2 卷 - 第 715 页

王闻识〈 1911 一 1942 〉,原名王文栻,广西南宁人,壮族。 1924 年考入中学,开始接受马列主义思想。不久,加入社会主义青年团,投身革命斗争。 1926 年在南宁第一次被捕,经多方面营救,次年出狱。出狱后通过组织介绍到上海,在一家印刷厂做排字工维持 ...

宋传水, ‎袁成毅, 2004

剑指江淮: 抗战时期的张爱萍 - 第 24 页

这六位文化人中,为首的是共产党员、政训处处长王闻识。王闻识比张爱萍小一岁,是广西南宁人,壮族。 1929 年在上海《申报》工作期间加入中国共产党,受党组织委派在杭州《东南日报》任编辑,并以此职业为掩护从事革命活动。王闻识随国民党浙江省 ...

江苏省委党史办, 2005

白头惟有赤心存: 风雨九十年琐忆 - 第 61 页

与冯同来的,还有一位浙江《民族日报》社的社长王闻识。郭静唐认为这事关重大,一定要我事先去和王寿山做好工作,把冯雪峰妥善地掩护好,不让敌人知道冯究竟是什么人。后来,我就和郭静唐商定了一些具体措施。当时,我们这些被囚的"学员"都是编成班 ...

吴大琨, 2005

回憶雪峰 - 第 156 页

王闻识同志当时也是重病在身,但当敌人喝令比他更虚弱的雪峰同志作苦役时,王闻识每每代为劳作。他们两人竭力相助,紧咬牙关向目的地艰难地前进。六月中旬,我们行至铅山的时候,郭静唐活动交保成功,这给我们剩下的三人带来了很大的希望。

包子衍, ‎袁绍发, 1986

中国少数民族文字报刊史纲 - 第 137 页

1 壮族同胞王闻识能创办《战时生活》和《民族日报》等一系列新闻报刊,再次说明少数民族的办报活动从来没有间断过。新中国成立后少数民族新闻工作者在党约民族自治和民族团结政策指引下,无论是在边远的民族地区还是在经济文化发达的内地以及各 ...

白润生, 1994

中国近代现代出版通史 - 第 3 卷 - 第 669 页

战时生活、老百姓、浙江潮和游击《战时生活》旬刊,由陈叔时、王闻识、翁泽永等人自筹资金创办。 1937 年 11 月 1 日创刊于杭州。主编王闻识。这是抗战期间在浙江创办的救亡刊物中的首家。黄绍竑来浙任省主席后,委任王闻识为卫士大队政训室主任。

叶再生, 2002

護法與毁法: 覆上平居士與徐恒志網站毁法二文 - 第 203 页

... 識因聲有則不關聞,無聞則亡聲相所在;識從聲生,許聲因聞而有聲相,聞應聞識,不聞非界,聞則同聲;識已被聞,誰知聞識?若無知者終如草木,不應聲聞雜成中界,界無中位,則內外相復從何成?是故當知耳聲為緣生耳識界,三處都無;則耳與聲及聲界三,本非 ...

正圜居士, 2003

管子:

私者,下之所以侵法亂主也;故聖君置儀設法而固守之,然故諶杵習士,聞識博學之人不可亂也。眾彊富貴私勇者不能侵也,信近親愛者不能離也,珍怪奇物不能惑也,萬物百事非在法之中者不能動也;故法者天下之至道也,聖君之實用也。今天下則不然,皆有善法 ...

管仲, ‎朔雪寒, 2014

楞嚴經:

聞應聞識不聞非界。聞則同聲。識已被聞誰知聞識。若無知者終如草木。不應聲聞雜成中界。界無中位。則內外相復從何成。是故。當知耳聲為緣。生耳識界三處都無。則耳與聲及聲界三。本非因緣非自然性。阿難。又汝所明。鼻香為緣生於鼻識。此識為復因 ...

本來無一物, 2015

管子(下) - 第 12 页

0 尹知章注:「偉服、奇行,皆過越法制者。今止息者,畏法故也。」偉服、奇行,指《荀子,修身篇》:「多見曰閒。」下文「聞識博學」當爲「聞識博學」。孫詒讓云:聞即「閒」字之 0 「古之」一一句:尹知章注:「任,保也。以法取人,則無請謁之保舉。」 0 閒:通「嫺/【注釋】勿, ?

Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000

«闻识» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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