중국어 사전에서 "五厄" 뜻

중국어 에서 五厄 의 발음

五	厄
wǔ

중국어에서 五厄 의 뜻은 무엇인가요?

도서

书厄

Elderism의 책은 많은 책을 잃어 버리게 한 원인이 된 중국 역사에있는 재앙을 나타냅니다. 중국 왕조는 기관, Tianfu를위한 저우 왕조, Lan 대만, 동쪽보기, 박물관의 역사에 대한 한 왕조에 대한 저우 왕조, 송 및 송 왕조 제국 역사에 대한 명나라, 캐비닛 대형 도서관, 고대 및 현대 컬렉션 라이브러리, 도서관 청나라 캐비닛. 그러나 고대 전쟁은 종종 파일 손실이 심각합니다. 5 년 수이 Wendi Kaihuang 3 년 (583 년)에서 감옥 소 도서 Hiroshi 책의 장관은 "도서의 유산으로, 테이블은 도로 책을 열어주세요"앞으로 "우 어"라고 말했다 : 서양 한 왕조 말기에 붉은 눈썹으로 2 개, 동 Zhuo 이동으로 3 개, 류시 카오스로 4 개, 남방 리앙 웨이 웨이에서 영으로, Liang Yuan Emperor는 14 만 권의 불을 주문했다. 명나라 후린 잉린은 또한 14 년 (618 년) Sui 황제의 위대한 원인 Sui 황제 장쩌민은 하나, 두 Shi 카오스, 세 Chang'an으로 황 Chao, Jingkang 4, 남부 송 왕조 보 연 Jun 5 명을위한 보안에 "10 명"으로 요약됩니다. ...

书厄是指中国历史上发生的造成大量书籍亡佚残缺的劫难。 中國歷朝皆有保管档案的机构，周朝为天府，汉朝为兰台、东观，唐朝为史馆，宋元为架阁库，明朝为皇史成、内阁大库、大本唐、古今通集库，清代为内阁大库。但歷代戰火頻仍，檔案損失嚴重。五厄的说法，出自隋文帝開皇三年（583年），秘書監牛弘上書“以典籍遺逸，上表請開獻書之路”，提出“五厄”之说：一为秦始皇之焚书，二为西汉末赤眉入关，三为董卓移都，四为刘石乱华，五为南朝梁末魏师入郢，梁元帝下令焚書14萬卷。 明代的胡应麟又提出續“五厄”：隋大业十四年（618年）隋炀帝江都焚书为一，安史之亂为二，黄巢入长安为三，靖康之變为四，南宋末伯颜軍入临安为五，總結為“十厄”。...

중국어 사전에서 五厄 의 정의

5 개는 불운 한 5 권의 책을 의미합니다. 즉 진시황 황제는 책을 태우고 모든 무덤을 샅샅이 뒤지며 명령을 내렸다. 왕만의 마지막 해에는 궁전의 군인들과 궁전의 책들이 태워졌고 두 번째에 헤 (Ehe)였다. 한 시안 황제가 수도를 옮겼을 때, 책 缣 실크는 촉수로 찍은, 이것은 세 번째 백작이다 리우 야오 p 슐레스비히 징징 화, DPRK 코덱스, 따라서 떨어지고, 이것은 네 번째 에리트레아입니다; 도시, 이것은 다섯 번째 이루다. "Sui Shu. Niu Hong Biography. "

五厄 指书籍被焚毁的五次厄运。即:秦始皇下令焚书，坟籍扫地皆尽，此为第一厄;王莽末年，长安兵起，宫室图书，并从焚烬，此为第二厄;汉献帝移都时，吏民扰乱，图书缣帛，皆取为帷囊，此为第三厄;刘曜p石勒覆灭京华，朝章国典，从而失坠，此为第四厄;周师入郢，梁萧绎悉焚典籍于外城，此为第五厄。见《隋书．牛弘传》。

五厄 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 五厄 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 五厄 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «五厄» 입니다.

• 중국어: 五厄
• 중국어 - 스페인어 번역기: Cinco Eritrea
• 중국어 - 영어 번역기: Five Eritrea
• 중국어 - 힌디어 번역기: पांच इरिट्रिया
• 중국어 - 아랍어 번역기: خمسة إريتريا
• 중국어 - 러시아어 번역기: Пять Эритрея
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: cinco Eritreia
• 중국어 - 벵골어 번역기: পাঁচ ইরিত্রিয়া
• 중국어 - 프랑스어 번역기: cinq Erythrée
• 중국어 - 말레이어 번역기: lima Eritrea
• 중국어 - 독일어 번역기: fünf Eritrea
• 중국어 - 일본어 번역기: ファイブエリトリア
• 중국어 - 한국어 번역기: 다섯 에리트레아
• 중국어 - 자바어 번역기: Five Eritrea
• 중국어 - 베트남어 번역기: năm Eritrea
• 중국어 - 타밀어 번역기: ஐந்து எரித்திரியா
• 중국어 - 마라티어 번역기: पाच हिल्स
• 중국어 - 터키어 번역기: Beş tepeler
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: cinque Eritrea
• 중국어 - 폴란드어 번역기: pięć Erytrea
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: п´ять Еритрея
• 중국어 - 루마니아어 번역기: cinci Eritreea
• 중국어 - 그리스어 번역기: πέντε Ερυθραία
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Vyf Eritrea
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: fem Eritrea
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: fem Eritrea

«五厄» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 五厄 의 용법을 확인하세요. 五厄 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中國目錄學 - 第 8 页

明代胡應麟《少室山房筆叢》〔卷一)又有五厄之說,此五厄爲:隋大業十四年(西元六一八年) ,煬帝在江都被殺,一時天下大亂,圖書被焚,一厄也。唐天寶十五年〔西元七五六年) ,安祿山入關,玄宗奔蜀,書籍損失殆盡,二厄也。廣明元年(西元八八〇年) ,黃巢入長安 ...

劉兆祐, 2002

五雜俎:

今世書畫有七厄焉:高價厚值,人不能售,多歸權貴,真贗錯陳,一厄 ... 利大駔,貴賤懋遷,才有贏息,即轉俗手,四厄也;富貴之家,朱門空鎖,榻笥凝塵,脈望果腹,五厄也;膏梁紈 ,目不識丁,水火盜賊,恬然不問,六厄也;拙工裝潢,面目損失,奸偽臨摹,混淆聚訟,七厄也。

謝肇淛, ‎朔雪寒, 2014

南開大学历史系建系七十五周年纪念文集 - 第 336 页

世皆以秦皇焚书为书厄之始,实则此前已有其事,《韩非子'和氏》巳言"商君教孝公以连什伍,设告坐之过,焚诗书而明法令, . ... 两汉至魏晋南北朝,虽各朝多有求书之举,而战乱兵燹不断,致使图籍散乱毁损,于是隋牛弘乃有图书五厄之说云:秦皇焚书为一厄; ...

南开大学. 历史系, 1998

周禮注疏(冬官考工記): - 第 46 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一二七五「厄」,浦鏜云:「軛」誤「厄」。不一一出校。『钒』。是也。」槺改。〇按此書「机」多誤作「軌」,「机」原作「軌」,按阮校:「嘉靖本、毛本「軌』作『钒』,是也。」槺改。「钒机」原作「軌軌」,按阮校:「惠校本「軌』皆作「末」,監本誤「未」。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

中国藏书楼 - 第 1 卷 - 第 186 页

最早将书籍的散佚毁失称为"书厄"的人,是隋代职掌国家秘籍的牛弘,他在《请丌献书之路表》中对历史上的书厄按发生的时序作了记录和总结,提出了著名的"五厄"之说,即秦始皇焚书,王莽之灾,孝献移都,刘、石凭凌,侯景之乱等五件史事。自此以后,时有学者 ...

任继愈, 2001

婺源縣志(安徽): 39卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-5 卷

忽三微三,纖九沙,五、腔九坎三七汝二改立彿.叩政- :口.匕、匕 z ... 本縣解布政司黃豆北蛛 Al 一百六十五厄凹升四合三 ... 倣睞軍楠旌邇維艱等沸紫內七踐扎;傲 l 。 H 折銀二百五什.五芒敬九緻一唾」 -。坎二洪八後三巡吹卿朽政司. : .百」刀五厄加, .、秋-不?

黄應昀, ‎朱元理, 1826

隋書:

孔子以大聖之才,開素王之業,憲章祖述,制禮刊詩,正五始而修春秋,闡十翼而弘易道。治國立身,作範垂法。及秦皇馭 ... 此則書之一厄也。漢興,改秦之弊,敦尚儒術,建藏書 ... 醫方圖譜之說,彌復為少。臣以經書,自仲尼已後,迄于當今,年踰千載,數遭五厄,興集之.

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

Guo shi jiu wen

萬卷周武平齊先封書府所九舊字僅至五千構開皇三年秘審監牛弘奏請搜訪異本由是人間異番往牲而..。。.。。.。出及平陳後經籍淒 ... 明三也靖康四也紹定五也通前為十厄矣匕無名氏益聞總錄呻鬥牛弘謂蕃有五厄癒長公曰六翰之後......復有五厄大業一牠 ...

陳登原, 1971

中日文化交流史大系: 典籍卷: - 第 308 页

如《入唐求法巡礼行记》会昌五年〈 845 年)十一月三日条,唐人谓圆仁: "三四年巳来,天下州县准敕条流僧尼,还俗已尽;又天下毁 ... 周师入郢为书之"五厄〜唐人封演推广为王莽之乱、董卓之乱、惠怀之乱、齐末兵火、周师入郢、河阴之变、隋朝灭亡之"七厄" ...

周一良, ‎中西进, 1996

古書通例: - 第 xi 页

余嘉錫 東漢至隋,書經五厄, (牛弘言書有五厄,見^卷四十八本傳。〕古書日亡,其僅有^代為斷,故就其性質為去取。蓋亦於繁博之中,力求簡約耳。以擬自,以儒者自居,其言不得不如此。亦以當時所有,皆三代秦漢之書,不能以時揚雄論讀書,推本於五經,譬之升東 ...

余嘉錫, 2003