중국어 사전에서 "五色诏" 뜻

중국어 에서 五色诏 의 발음

五	色	诏
wǔ	sè	zhào

중국어에서 五色诏 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 五色诏 의 정의

다섯 색상 차오 진 토지 루 "마음에": "시 지롱과 왕비보기에서 칙령, 색종이와 피닉스 입. 두 제목 칙령, 친자식 Baizhang 발판 밧줄, 스피닝 릴, 피닉스 비행을 넣어 피닉스. "나무로 만든 불사조, 착색 한 페인트, 발은 금이다." "5 색 차오"가 칙령을 말한 후에.

五色诏 의 번역

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• 중국어 - 루마니아어 번역기: colorat Chao
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«五色诏» 관련 중국어 책

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国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头[4]。【注释】[1]绛帻:红色头巾。鸡人:古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,好像鸡鸣,以警百官,故名鸡人。晓筹:即更筹,夜间计时的竹签。尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色 ...

盛庆斌, 2015

朝制考 - 第 266 页

五色詔 56 21160 亦稱"五色書"。詔書之美稱。十六國時,後趙石虎以五色紙作詔書,置於木制鳳凰口中,木鳳亦五色漆畫。後因有此名。晉,陸翩《鄴中記》: "石季龍與皇后在觀上,爲詔書,五色紙,著鳳口中。鳳既銜詔,侍人放數百丈緋繩,辘轤回轉,鳳凰飛下,謂之 ...

周玉山, 2004

唐宋诗精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. [2]衣冠:指文武百官。[2]冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天于之冕十二旒。这里指皇帝。[3]仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。衮:指皇帝的龙袍。[4]五色诏:用五色纸所写的诏书。【鉴赏】这首诗 ...

盛庆斌, 2013

元代的族群文化與科舉: - 第 260 页

舊說所根據的又有《珊瑚木難》卷八所載宋濂〈送楊維楨還吳淞詩〉,其中有句云:「不受君王五色詔,白衣宣至白衣還。」以證明維禎不願臣明之心志。此詩雖為《明史‧文苑傳》所引用,但宋濂詩文集各版皆無此詩,且此詩所述與史實不符,亦屬杜撰 269 。事實上 ...

蕭啟慶, 2008

大历诗略笺释辑评 - 第 266 页

《全唐诗》卷二九二注:一作"司空图诗"。[五色书]即五色诏。晋陆翗《邺中记》: "石季龙与皇后在观上,为诏书,五色纸,著凤口中。凤既衔诏,侍人放数百丈绯绳,辘轳回转,凤凰飞下,谓之凤诏。凤凰以木作之,五色漆画,脚皆用金。"后因以"五色诏"指诏书。唐王维《和 ...

乔亿, ‎雷恩海, 2008

水浒传 - 第 2 页

朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官朝贺。但见:祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。天香影里,玉簪朱履聚丹墀;仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷,黄金 ...

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生

第一回張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔詩曰:絳幘雞人報曉籌,尚衣方進翠雲裘。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動,香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔,佩聲歸到鳳池頭。話說大宋仁宗天子在位,嘉祐三年三月三日五更三點,天子駕坐紫宸殿, ...

施耐庵, 2015

张国淦文集续编: 经学卷 - 第 2 卷 - 第 1232 页

兹畧舉一二如下:鳳韶五色韶晉陸翻(鄴中記〉云: "石季龍(名虎,石勒從子,篡位自立)與皇后置戯馬観。親上以五色紙詔書,銜木鳳口中,放數百丈緋繩,宛轉飛下。"按此則風詔,五色詔,皆自此始。李白詩云: "鳳凰初下紫泥詔" (古時天子霊,用紫泥印文)。韋莊詩云: ...

张国淦, ‎杜春和, 2003

漢唐中日關係論 - 第 144 页

使五色金花白背紙。叨次寶函封,使印。吶黠夏斯書:使紙叨並寶函與新羅一般。 1J6 書頭云: 131 「斡林待詔」設於玄宗朝,「掌四方表疏批答,庶和文章。」見(新唐書)卷四十六,頁一一八三。 132 秦決時君主呼 ... 國書寫於軸紙之上,稱之為「五色詔」。(王右丞集) ...

王貞平, 1997

六十种曲评注 - 第 17 卷 - 第 419 页

6 紫凤朝衔五色书一谓朝廷传下诏书。五色书,即五色诏,指诏书。晋,陆拌(邱中记〉: "石季龙与皇后在观上,为诏书,五色纸,著凤口中。凤既衔诏,侍人放数百丈绯绳,辗轳回转,凤&飞下,谓之凤诏。凤風以木作之,五色漆画,脚皆用金。"后因以"五色诏"、"五色书"指 ...

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

«五色诏» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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朱元璋的自卑内心：对富人绝不手软

宋濂还特意作诗为杨维桢送行，有“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”之句，赞誉不已。 朱元璋用人要疑，疑人要用，所以朱元璋不但大权要独揽，连小权力也要揽在手 ... «星岛环球网, 7월 15»

陆平：王维诗歌中的长安及其文化意义

朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。 “九天阊阖”、“万国衣冠”充分显示了皇家宫殿的富丽堂皇和雄伟壮阔。全诗语调平静悠雅，诗境平稳祥和，处处洋溢着生逢盛世、忝列 ... «凤凰网, 8월 12»

朱元璋血腥诛杀功臣背后：出身低贱自卑心作祟(1)

此时杨维桢已是年近八十的老翁，杀之无益，朱元璋才勉强放过了他。宋濂还特意作诗为杨维桢送行，有“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”之句，赞誉不已。 1234下页 ... «中华网, 5월 12»

赛诗会倒数第一的杜甫为何成了诗圣？

第三联“日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮”再从小处着眼，写“朝”的具体情况，第四联“朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头”写早朝之后开始工作的情况，归结到政治正确， ... «人民网, 11월 11»

赏析：王维〈和贾舍人早朝大明宫之作〉

中书舍人属中书省，掌文书诏令，皇帝的诏书都是由中书舍人起草的。贾至退朝后，写 .... 写诏书前，要根据所写的字数剪裁黄麻纸，所以王维说“须裁五色诏”。 凤池，即 ... «大纪元, 8월 09»