«毋意» 관련 중국어 책
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儒学名臣——刘宗周传/浙江名人研究大系/浙江文化名人传记丛书:
这就是把孔子的"毋意"与《大学》"诚意"结合起来。宗周强调意念之辨,认为意根源出于天命之性体,但意根如何转化于诚意工夫,却需要进一步的说明。宗周在此,转借孔门的"毋意" ,以明《大学》"诚意"。他在《学言中》说:慈湖宗无意,亦以念为意也。无意之说不 ...
這種將「仍意」之「意」,解為測度,為何孔子所謂「毋意」的意,便是測度,究竟有何根據?雖然「意」字中有「意度」與「測度」的涵義夕但測度的「億」如何能以一偏之義而涵蓋「意」的全義,例如尚有「誠其意」的「意」。「毋」解作「無」,集註;「絕,無之盡者,史記作無。
結果,慈湖與蕺山都有所偏,朱,子說:「意是主張恁底」意的主張了。,蕺山誠意. , ^誠其好善惡惡之意則可,而否認毋自欺的自欺之意,孔子又何必說毋意呢?人人都無有惡^ ,才有心體的好惡爲之主宰以歸於正所以慈湖不起意,不知不起惡意則可,不起善意便不對 ...
口口《語叢三》第六四、六五簡,兩簡有中線作為界隔,第六四簡編線以上有「亡(毋)意亡(毋)古(固)」四字,編線下有「亡(毋)物不物」四字;第六五簡中線以上是:「亡(毋)義(我) t : (毋)必」,編線下有「皆至焉」三字。欄線上面的應當接著讀,下面實際為對上面的解說。
慈湖楊氏讀《論語》有毋意之說,以為夫子本欲毋意,而《大學》乃欲誠意,深疑《大學》出於子思子之自為,非夫子之本旨。此朱陸之學所以分也。然夫子之傳,子思之論,考亭先生之解,是已於意上添一誠字,是正慮意之為心累也。楊氏應接門人,著撰碑誌,俱欲去意, ...
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溫城筆記: 一個律師的人文世界 - 第 184 页
所謂「毋意」,是指犯罪事實應依證據認定之,無證據不得推定其犯罪事實。法官不能以推測或擬制《論語》的〈子罕〉篇中說:「子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。」這句話對法官尤爲適用。就影響他對案情的判斷。情的明察秋毫不能滲入一絲感情,對於犯人的犯行於 ...
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一次讀完論語最精華的智慧: 請最偉大的老師教孩子學做人 - 第 16 页
【出處】子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。──述而篇第七【注釋】 1 毋:不。 2 意:同「臆」,猜測。 3 必:一定,必定。 4 固:固守己見。 5 我:這裡指自以為是。【譯文】孔子杜絕四種毛病:不主觀臆測,不絕對肯定,不固執己見,不自我主義。【講解】孔子對弟子既有言教,又有 ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 198 页
(A)三月不知肉味(B)泣孤舟之嫠婦(C)於我心有戚戚焉(D)餘音繞梁,三日不絕。( ) 18.《論語》中蘊藏豐富的生活智慧,歷久彌新,下列有關《論語》文意的闡釋,那個選項不切合原意? (A)「人不知而不慍,不亦君子乎?」意謂名聲不必強求(B)「毋意,毋必,毋固,毋我。
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
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章太炎後期哲學思想研究(上冊): - 第 21 页
9 比如,他以為孔子所講的「毋意、毋必、毋固、毋我」,「意」指的是唯識學中八識之一的意根(末那)。章氏主張世界的根本是阿賴耶識 9 ,阿賴耶識不分彼我,意根卻執之為「我」,想要斷除我見,必然去除意根。意根的作用是恆審思量,這也就是「必」,「毋必」指的是 ...
第 64 、 65 簡"毋意,毋固,毋我,毋必"與《論語,子罕》"子絕四:毋意,毋固,毋我,毋必"說也全同,出於孔子當也無疑。由此看,孔子的語錄在戰國中期的楚國已相當流行,《論語》的編纂應已開始。(十二)從上面的討論看,郭店楚墓竹簡 10 種儒家的著述可分爲 3 類: ...
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作事乖张聪明无益(图)
柯教授说，《论语·子罕》：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。钱穆先生在其《论语新解》中则译为：“孔子平日绝无四种心：一无臆测心，二无期必心，三无固执心，四无自我心 ... «搜狐, 9월 15»
解密《花千骨》播放量近200亿的背后成因
身为人，就有人的善良和弱点，身为人，又何必有那么多执念，应该“毋必，毋意，毋固，毋我”（其实我曾经有段感情是这样，这片儿勾起了我对往事的反思，嘎嘎）， ... «新浪网, 9월 15»
读书之“律”
E－Elasticity,保持思维的柔性，如孔子所说的那样“毋意、毋必、毋固、毋我”。 这一点，怎么强调都不过分。我们有“书呆子”的说法，所谓书呆子，就是不知道将书中内容 ... «科学时报, 8월 15»
毛泽东的抗战智慧与传统文化
中庸是孔子的道德观，也是孔子的方法论，包含着“过犹不及”“和而不同”“使民以时”“临事而惧”“毋意，毋必，毋固，毋我”等内容。 毛泽东肯定孔子中庸思想的积极因素。 «新华网, 7월 15»
毛泽东：为了统一战线不在国民党内部建地下党
中庸是孔子的道德观，也是孔子的方法论，包含着“过犹不及”“和而不同”“使民以时”“临事而惧”“毋意，毋必，毋固，毋我”等内容。 毛泽东肯定孔子中庸思想的积极因素。 «中华网, 7월 15»
《论语》含天人合一思想:人与自然要放在平等地位
因此在人类活动中要防止猎尽捕绝，影响生物繁衍，违背规则，避免对自然的过分干预，否则会破坏生态平衡，危及自身的生存。 “子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。” ... «光明网, 1월 15»
獨立特派員停播爭議公視董事製作人互控
被姜雪影質疑的獨立特派員節目製作人胡毋意接著反擊，她認為，節目做了7年有瓶頸，也會有要檢討的東西，長久以來節目內部也在檢討，核心價值是否有流失過。 «新頭殼, 12월 14»
記者／邱均螢
公共電視13頻道胡毋意：最想感謝編導和攝影羅盛達及賴振元，因為在一年的製作過程中，兩位分別在馬祖與台灣之間來回，即使當地的環境及氣候造成很多困難，但都 ... «銘報即時新聞, 11월 14»
【国学与时政】从“去中国化”看“话语权”
孔子说：“毋意、毋必、毋固、毋我。”四句话，意思有些相近：不要主观臆测，不要一定如此，不要固执己见，不要自以为是。既要表达思想，又不要张口闭口“我发现，我 ... «光明网, 11월 14»
作者：著名国学专家段俊平
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”，这句话出自《论语·子罕》，说的是孔子一生的行为杜绝了四种弊病：不主观臆断、不绝对肯定、不固执己见、不唯我独是。孔子的“绝四” ... «商业评论网, 11월 14»
