«喜惧» 관련 중국어 책
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緘夫不以為然,謂其體驗,實是境由心造,因舉似曰:「盜掌吾頰則起懼心,友掌吾頰則起怒心,妓掌吾頰則起喜心。起心不同 ... 至如昨日緘夫所舉掌頰之比,餘今復進一層為了證明確由目故,以若使瞽者遇之,彼本不知擊之者為誰,必無喜懼之分,唯有怒之反應耳。
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
今见明公,喜惧皆去。以仲叔为不足问邪,不当辟也。辟而不问,是失人也! ”遂辞出,投劾而去。初,五原人李兴、随显、朔方人田飒、代郡人石鳍萌、闵堪各起兵自称将军。匈奴单于遣使与兴等和亲。欲命点芳还汉地为帝。兴等引兵至兽于庭迎芳。士二月,与俱入 ...
(里仁^ )慶,後者則憂,是所以「一則以喜,一則以懼」,而爲孝子仁人事親最所當存之本懷也。如何?則每不免喜懼縈懷。喜者,樂見父母之得安享天年。然而天年之安享日多,必也老衰之危勢漸近,前者可實上,人子於父母之年,本所素知,問題在是否有所關心?關心 ...
徐哲身. 转来,她便认为这个怪梦,定非寻常,秘有应验,因此常常的把这怪梦,说与同院的姊妹们听。起初的当口,大家听了也认为奇怪。于是一院之中的妓女,口有所言,言她这人;目有所视,视她这人。她也以此自豪,弄得她的那位钨母,竟以娘娘称她。后来还是 ...
十一年,复调山东。同治二年,入为大理寺卿,寻擢刑部侍郎。,三年,江南平,廷栋上疏,略曰: "万方之治乱在朝政,百工之敬肆视君心。事不贵文,贵其实;下不从令,从所好。夫治乱决于敬'肆,敬肆根于喜惧。自古功成志遂,人主喜心—生而骄心已伏,宦寺有乘机喜而 ...
夫治乱决于敬肆,敬肆根于喜惧。自古功成志遂,人主喜心一生而骄心已伏,宦寺有乘其喜而贡谄媚者矣,左右有乘其喜而肆蒙蔽者矣,容悦之臣有因此而工谀佞者矣,屏逐之奸有因此而巧夤缘者矣。谄媚贡则柄暗窃,蒙蔽肆则权下移,谀佞工则主志惑,夤缘巧则 ...
惟在己之规模气象,则我有可以自立者,亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。 6.军事棘手之际,物议指摘之时,惟有数事最宜把持得定:一曰待民不可骚扰;二曰禀报不可讳饰;三曰调度不可散乱。譬如舟行,遇大风暴发,只要把舵者心明力定,则成败虽未可知,要胜于 ...
潘强恩 编著. 地姻下最后一口气。定海中学的校长清楚地记得,七十二师情报组长就亲自捆绑无辜予以投海者就达七十八人之多。蒋介石的海军在海上劫掠商船和渔船洗劫后把可怡的人和船一起击沉灭迹毁尸。目击石觉的部队有逃命迹象,舟山居民喜惧 ...
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錢鍾書論學文選 - 第 3 卷 - 第 399 页
《世说》刘峻注"想"、"因" ,即附合于"六梦" : "所盲'想'者,盖'思梦'也, '因'者盖'正梦'也" ;不及"喜梦"〈"喜悦而梦" : )、"惧梦"〈"恐惧而梦"〉、"噩梦"〈"惊愕而梦"〉、"寤梦" ( "觉时道之而梦" : )。盖刘氏 ... 因其正而正焉,因其噩而噩焉,因其寤而寤焉,因其喜惧而喜惧焉。
若得此人爲使,定可不辱君命,取重於齊矣。」僖公曰:「寡人亦素知其人,今安在?」曰:「見在柳下。」使人召之,展獲辭以病不能行。臧孫辰曰:「禽有從弟名喜,雖在下僚,頗有口辯,若令喜就獲之家,請其指授,必有可聽。」僖公從之。展喜至柳下,見了展獲,道達君命。