«息虑» 관련 중국어 책
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今能學覺了喜入息。於覺了喜出息我今能學覺了喜出息。於覺了樂入息我今能學覺了樂入息。於覺了樂出息我今能學覺了樂出息。於覺了心行入息我今能學覺了心行入息。於覺了心行出息我今能學覺了心行出息。於息除心行入息我今能學息除心行入息。
措置文字，須以貞誠……貞誠輔以不斷的自省、尋索及研磨，能凝神於意象，息慮於一境，有如佛家的「三昧」。「三昧」，即「三摩提」，又譯為「定」，意指心定於一處……詩心 ...
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科技產業聚落之發展:矽谷,新竹與上海 - 第 53 页
二、做獸回顧就出簡單的小家庭息於,基本上共由夫妻戰其子女組人。 Mincer (1978) Fam 一 in Migration Decisions 知做中考亦了假個家庭人員對遷展的影用,並似出家庭的束縛(famin ties)向定了共否遷展,友即報勞動往圍學上在探日家庭遷展時知項海 ...
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活法为诗: 江西诗派精品赏析 - 第 219 页
这首《息虑轩诗》,比较深刻地反映了饶节退隐之后思想状态,也透露了其心灵所经历的某种矛盾冲突。从境界的特点上看,平淡与豪放奇特地组合在一起,但又是那样的自然。"息虑轩"是作者的轩号, "息虑"即平息世虑,达到虚静无为的境界.这首诗通过对自己 ...
《咏怀堂诗》卷二《园居诗》刻意摹陶,第二首云:“悠然江上峰,无心入恬目”,显仿陶《饮酒》第五首之“采菊东篱下,悠然见南山”。“悠然”不足,申之以“无心”犹不足,复益之以“恬目”,三累以明己之澄怀息虑而峰来献状。强聒不舍,自炫此中如镜映水照,有应无情。
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行銷新手必備的38套基本功: - 第 158 页
必偏的刺激再刺激,突破消费者 Q 人偶们每天接鲷到数以千百卦的飘息,其中不乏奥生活或需求毫舞相随者,加上人偶们到款息的理化能力有限,因此命曾本能地酸撞心智潜能中的飘息虑理能力,使出 T 遗撰解一般手的本能,只撰取自己所需要或典趣的飘息 ...
道教提倡一些具体的“道功”、“道术”,作为达到归真返朴理想境界的手段。道教提倡的“道功”,都是修性养神的内养功夫。如清静、寡欲、息虑、坐忘、守一、抱朴、养性、存思等。无非要求人们摆脱世俗烦恼,求得内心安静,无思无欲,无忧无虑,以达长生久视。
終於又由此而順思順慮,由此而眞思眞慮,忘思忘慮,斷思斷慮。惟此思慮,又如何能斷?到此,便又一轉而息思息慮,析思析慮,逆思逆思汎慮,妄思妄慮。到此一轉而任思任慮,閒思閒慮,若思若慮,潛思潛慮,密思密慮,無思無慮此而焦思焦慮,苦思苦慮;由此而哀思 ...
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廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 231 页
恩愛之別恩愛之情恩愛別離〔 2 〕恩愛習氣恩愛貪欲恩愛意恩愛獄恩德恩德無上心恩養息二邊分別止息入風息化息心清信息 ... 法息災灌頂息災護摩息念息苦息風息惡修善之人息慈息煩^息罪息跡息慮凝心息慮凝寂悄然悟 2 悟了同未悟悟入悟入門悟他悟 ...
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禅定述要: 如来禅, 祖师禅, 秘密禅 - 第 14 页
虑者就当体而名之,其禅那之体为寂静而又具审虑之用,即在定中观察思虑,故名静虑。静谓等引,虑谓遍观,静即定,虑即慧,定慧均等的妙体就叫禅那。 ... 三昧还有译为定、正定、正受、调直定、心一境性、正心行处、息虑凝心、现法乐住等等义译的名称。
