«奚养» 관련 중국어 책
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故此書不但脱文至多,卽誤字亦不少。如《九薮》之"焦穫" ,中厠一"漢"字,蓋缘下文"漢有九州之藪"而衍。"兗州曰大野,在鉅鹿縣北" , "鉅鹿"爲"鉅野"之睽。"幷州曰昭餘祈,在鄢縣北" , "鄢"爲"邬"之誤。"幽州曰奚養,在虎縣東" ,按漢無虎縣,而琅邪郡有皋虞縣,在奚 ...
从《说文》循《周礼,职方》的九州; ^薮中有幽州 2 奚养。《周礼》作^养,貘即 8 鼠,北方甚多,为奚人的原始图腾,其鞋叫钱鞋。奚养当在今河北白洋淀一带。《随巢子》也载周代"幽厉之时,奚禄山坏,天赐玉玦亍羿。,〔 21 〕奚禄山似乎也在河北。这里指出奚人的一支 ...
案:燕不煮於渤海而煮於遼東,正慮爲山戎所援。〔三〕安井衡云:「煮」亦謂盥。^ 8 云:春秋時北燕爲山戎所逼,豈能兼有遼東?與梁、陳皆戰國人語。展」、「奚養」,形義不類。^譯在今縣東五十里。登萊以北,古時通稱北海。「噪展之鹽」蓋即指此。案:盥官非必一處,「 ...
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韓愈古文校注彙編 - 第 3 卷 - 第 2180 页
奚養之違! : ,以不久生 I ?。唯其頡颃" ,以世厥聲"。【校注】|奚養之違,文本、宋蜀殘本「違」作「遠」。 I :以不久生,蔣本:「『以』一作『而』。」则頡頗,宋蜀殘本、祝本、魏本、《類纂》、全文、《雜鈔》、《評釋》作「頡頎」。《類纂》:「自高之貌。」《校詮》:「《說文》〔〈亢部〉〕:『亢- ...
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青少年艺术欣赏讲堂：中国音乐故事 - 第 31 页
秦穆公的谋臣公子繁说: “那楚成王一定是不知道百里奚的才能,才让百里奚养牛。若用重金赎他,那不就等于告诉人家百里奚是个人才吗? ”秦穆公问: “那我该怎么样才能得到百里奚? ”公子繁说: “就说百里奚是个逃奴,用五张黑公羊皮去换。那样楚成王就不 ...
黎孟德, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
秦穆公的谋臣公子絷说:“那楚成王一定是不知道百里奚的才能,才让百里奚养牛。若用重金赎他,那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗?”秦穆公问:“那我怎么才能得到百里奚?”公子絷说:“可以贵物贱买,用一个奴隶的市价,也就是五张黑公羊皮来 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
不過飲食必以時,驅使不以暴,調度有法,駕馭有方,雖任重致遠,牛更肥也。」王子道:「你且起來,聽你之言,非飯牛人也。我先把幾頭牛試你一試。」當下就撥二十頭牛與百里奚養,王子即回府去了。百里奚就把該管的牛逐日洗刷,用心調養,並不克減他的食料。
趙南星, 陳鍾祥. 力 1 聞想而太^ ;立德骀者帝閡, " ^ :脱力 1 賞德坭^ 2 口. ^尤悠曰 門並曰並曰言願備樞軸. 一 11 《員未晚也德骀濯退刹未^趙普, ^5 所在洧 I 不悅及還& .太^不^ 5 ^ ^ ^ ^ ^丹德^行萆中 4 脅扉榮用奚養后崩無服禹偁養—聲^〔崩一大遙:影下!
南阳牛的历史悠久,自然就产生了许多关于“牛”的故事,如:伏牛山、嫦娥与黑牛、百里奚养牛......牛郎织女的故事便是其中最精彩的一段。早在春秋时代,南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生于南阳、长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛,在他落魄时,于南阳 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 414 页
奚養」。』 10 是也。字於此借作「繋」字用,《說文,糸部》:古「奚」、「縘」通用:《周禮,職方氏》:「縘養」,杜子春讀「縘」為「奚」,〈艸部〉作《段注》云:『〈豕部〉「縘」下曰:「豚生三月,腹縘縘兒。」奚,大腹也。從大,焱省聲。焱,籀文「 ...
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日本韩国也有七夕节但与爱情无关
南阳养牛的历史悠久，产生了许多与牛有关的故事：伏牛山、嫦娥与黑牛、百里奚养牛……牛郎织女便是其中最精彩的一段。南阳从汉代起农业领域便十分辉煌；张衡 ... «新浪网, 8월 15»
日本和韩国的七夕节都与爱情无关
南阳养牛的历史悠久，产生了许多与牛有关的故事：伏牛山、嫦娥与黑牛、百里奚养牛……牛郎织女便是其中最精彩的一段。南阳从汉代起农业领域便十分辉煌；张衡 ... «光明网, 8월 14»
关于七夕节的“传说”（图）
南阳黄牛是我国五大良种牛之一，享誉海内外，南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩 ... «中工网, 8월 12»
