«下庠» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
下庠 의 용법을 확인하세요.
下庠 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
阮校:「按此疏「宣謝及此州立謝」,兩「謝」字俱从言,下「州謝則「宜」,毛本作「以」,誤。也。志在於射 ... 言「亦」者,古文爲豫已之學,亦非也」,不從今文者,以其虞庠、夏序皆是有有堂無室,故云下鄉也。云「今文豫 ... 周立立四代之學於國」者,案^云:有虞氏上庠下庠,夏.
正義引皇氏云『四郊虞庠,以四郊皆有虞當入學,而太子齒』,注云『四學謂周四郊之虞庠四學,豈應偏置於西郊。 ... 膠之言糾也, 8 :、東膠,亦大學,在國中王宫之東;西序、虞庠亦也,在西郊;下庠、左學,小學也,在國中王宫之東;上西,或上東,或貴在國,或貴在郊。
其次,《禮記,王制〉記載,有虞氏養國老於上庠,養庶老於下庠。東漢鄭玄注說,上庠是大學,下庠是小學(註九)。又《禮記-明堂位〉說,「米麋有虞氏之庠也」,鄭注說庠亦學也一 0 、。又《易繋辭〉(下)記載,包犧氏沒,神農氏作,斲木為耜,揉木為耒,以敎天下〈&一一、。
〈學記〉說:古時家庭有私塾,一黨之中有庠,一遂之中有序,國家則有國學。也就是虞舜時代的大學上庠和小學下庠,周朝時的大學東膠和小學虞庠。〈王制〉說:把退休的卿大夫供養在上庠,把士人的老者供養下庠,所以有太學、小學來敎公卿大夫的子弟,稱爲國子 ...
庠,養庶老於下庠,即所謂上、下議院。〈洪範〉:「卿士從、庶民從。」卿士為二伯、貴官,庶民是鄉里所選。他如「詢于芻蕘」、「不廢鄉校」、「周爰咨謀」,議院之制,著明經傳,人所共知者也。58 西方議院通達民隱的善政,在古代經典中已經具備。例如《禮記》的〈文王 ...
6
Wuli tongkao: Duli tongkao fu
儿肺,之手禮于菩淙學書于上痒千戈羽之四非吠程之(之曰柯 _ 故之禮書者獨在小學乎周立虞氏之上庠于國人二止二扣以氏之(下庠于郊經 _ 小云上庠者別茄'以‵ _ 如之下庠也注疏謨以.上 ll l l'|'r }卜心| l 七湃唧臏庠以之彗陀宗成均俱鄢小之士亦惑.
... 以“虞则上庠、下庠,夏则东序、西序,商则右学、左学,周则东胶、虞庠”为开篇,上庠、东序、左学、东胶是太学;下庠、西序、左学、虞庠是小学。“汉兴,高帝尚有干戈,平定四海,未遑庠序之事,至武帝始兴太学。”董仲舒说:“养士莫大乎太学,太学者,贤士之所关也, ...
而学义大乱 I 夫所云上庠、下庠,即一学;而以学之上堂为上庠,下堂为下庠,所云东序、西序,右学、左学,亦一学;而以其楹东为东序、左学,楹西为西序、右学,非有二也。其曰米廉者,即上庠也;以言重养老也。曰瞽宗者,即西学也;以些重教祀也。若 I 备四代,则亦 ...
... 故中瞽、下瞽,皆是瞽矇掌樂事,故云瞽,樂人,樂人所共樂之祖,神而祭之」,先鄭云「瞽,樂人」者, 85 上瞽、人非直能知,亦能身行,故一一者皆使教焉。「死則以爲能身行。 118 説 0 云:「非 ... 下庠,至周立小學在西郊者,曰虞庠。堯已之宫」者,即虞庠之學是也。
《禮記,王制篇》亦云:「有虞氏養國老於上庠,養庶老於下庠;夏后氏養國老於東序,養庶老於西序;殷人養國老於右學,養庶老於左學」,鄭康成註解曰:「上庠、右學、東序為大學;下庠、左學、西序為小學。」此種兩段制的教育制度相沿成習,直至清朝尚為如此。
«下庠» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
下庠 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
《澄衷蒙学堂字课图说》 名人大家启蒙第一书
上古时代就设庠为教，七岁入下庠，十五岁入上庠；万世师表孔子办学，“才德出众者七十二人，得以配享于孔子庙”，开普及教育之先。“春诵夏弦，冬书秋记”，可见古人 ... «大公网, 6월 15»
古代学校为何称“庠”？
庠”作为古代学校的名称，古籍中不仅有很多记载，而且各有解读。如《礼记》：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”郑玄注：“上庠，右学，大学也，在西郊。下庠，左学， ... «中青网, 9월 13»
封建社会后期最高学府国子监没落原因：纳粟入学
在《礼记》中就有“虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠”的记载。汉代郑玄做注解的时候又说，“上庠、右学，大学也，在西郊。下庠，左学，小学也，在国中王宫之东”。 «中国新闻网, 8월 12»
老吾老以及人之老透视中国人的敬老文化传统
据《史记》载：“有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏侯氏养国老于东序，养庶老于西序。殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于西胶。”这庠、 ... «中国网, 10월 11»