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上『大學在爲小學在西郊,以西方成就之地故也。』是孔氏所『凡語于郊者』,正義云:『郊,西郊也,周以虞庠庠』,其爲『四郊』之譌無疑。」又云:「、^ : & ; ^ :也』。正義引皇氏云『四郊虞庠,以四郊皆有虞當入學,而太子齒』,注云『四學謂周四郊之虞庠四學,豈應偏置於 ...
《礼记》云: '周人养庶老于虞庠,虞庠在国之四郊^《礼》又云: '天子设四学,当入学而太子齿, ,注云: '四学,周四郊之虞庠也看来刘芳的说法是对的。他一方面以古本《礼记》为依据,另一方面又以《礼记,祭义》本文及郑注作为旁证,所以也得到后来学者们的认同。
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中国古文献学史 - 第 2 卷 - 第 1009 页
兹将此二例及段氏的论述引录如下,以见二人分歧之一斑:《王制》: "虞庠在国之四郊" ,注云: "周立小学于四郊。"唐孔氏本《经 X 注》皆作"西郊" (疏云: "西序在西郊,周立小学于西郊。" : )。《祭义》"天子设四学,当入学而大子齿" ,注云: "四学,谓周有四郊之虞庠。
庶老祀先賢,則在西郊之虞庠。非敢以此爲兩家調人,蓋傻學之存於今者,苟有一字一句之異同,要當珍若^已有四郊西郊之本,观注^則從西郊,注^ ^則從四郊,爲此騎牆之見耶?其實四郊皆有虞庠,而養郊,以西序虞庠,與東序東膠對文故耳。然則^ ^注所云四學謂 ...
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清人笔记条辨 - 第 2 卷 - 第 327 页
按《礼记,王制篇》云: "有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠;夏后氏养国老于东序,养庶老于西序;殷人养国老于右学,养庶老于左学;周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。虞庠,在国之西郊。"此所记乃古代相传虞、夏、殷、周四代养老之制也。然《北史》卷四十二《 ...
中"上庠" "下庠" "东序" "西序" "右学" "左学" "东胶" "虞庠" ,是当时学校的名称。关于"虞庠在国之西郊"一句,曾在清代学者中引起过激烈的争论,如孙志祖在其《读书脞录续编》卷一"王制西郊当作四郊"条认为"西"字乃是"四"字之误:《礼记^王制》: "周人养国老于 ...
言「亦」者,古文爲豫已之學,亦非也」,不從今文者,以其虞庠、夏序皆是有有堂無室,故云下鄉也。云「今文豫爲序,序乃夏后氏「州立榭者,下鄉也」者,以其鄉之庠有室有堂,州謝則故云「凡」以該之,不得從豫及序,故云宜從榭也。云木者謂之榭。」及成周宣謝,及此 ...
堯已之宫」者,即虞庠之學是也。若然,案^ ,有虞氏名於中飲酒,故知先鄭之義非也。云「然則周人立此學鄞引之者,證成均是學意。若如先鄭以義解之,何得也。天子飲酒於虞庠,則郊人亦得酌於上尊以相旅。」注云:「董仲舒曰「五帝名大學曰成均』,則虞庠近是.
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郭璞《江赋》:“抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。”4北学:周朝的学校名。《礼记∙王制》:“周人......养庶老于虞庠。”东汉郑玄解释说“虞庠,亦小学也。”而《周礼∙春官∙ ... 代的孙诒让解释说“虞庠有二:一为大学之北学,亦曰上庠;一为四郊之小学,曰虞庠。”据孙氏的解释, ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
孙氏^《读书脞录续编》卷一^《王制》西郊当作四郊"条下云,《礼记,王制》: "周人养国老于东膠,养庶老于虞庠,虞庠,在国之西郊"。据《北史,刘芳传》引作"四郊" ,盖西字误也。四郊小学,即东西南北之小学,岂应偏置于西郊?《祭义》又云: "天子设四学,当入学而太子 ...
