«在庠» 관련 중국어 책
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鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 釋弓説決、拾,則言序東、序西,序則榭也,在庠亦然。互言者,今袒、決、遂,則言堂東西,見在庠,在榭亦然。此當有鄉大夫射於庠,亦有州長射於序,故互見其義。内」,謂射於榭者也;「堂則由楹外」,謂射於庠者也。〇注「或言」至「堂西」。
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
Lo 人 _′人、`以(I、′之乂而一〞一 4ˊ 襯 ˊ 一) ˊˊ l z 口以、零二痲以二刀'已葬宴 ˊ‵ˊ 〞十文操為序貝壼祖內馳吒曚鯛 _ 膊一毗津啡杖以教之庠者羞以校者毅也序者榭池廈恟淞激'惘庍周曰庠學則二代共之皆所以明人倫 _ 池人偷明'吁上小民親 ...
... 相當於舜時的「上庠」「下庠」,夏代的敎育思想 0 大抵沿襄虞的舊制,仍重養老 0 不過學校的名稱不曰庠,而曰序 0 禮記王制云闢 0 在庠之師儒,則服敎說學之心,因之益擎 0 」這一段話對於虞舜時代學校養老的用意已說得非常的透之所萃,亦時時蒞臨,以聆 ...
结识军事家穰苴公元前537年,田武15岁的时候,全部结束了在庠序的课程,以每门功课全优的成绩毕业。毕业后第二年,田武参加了严格的“五射”“五御”技能强化训练。在庠序的课程中,尽管设立了射、御课程,但只是一些基础性的东西,是一些基本功。
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中国教育通史 - 第 1 卷 - 第 68 页
养或庠。以上卜辞中的庠( ^〕都用如动词"教"。意思是说命武将^和^在庠教射,有时还指令他们教三百射手。这是殷商确有庠学的重要证明。孟子曾说: "夏曰校,殷曰序,周曰庠。学,则三代共之。"似乎与甲骨所载有出入。其实,校、序、庠皆为学,事同名异而已。
恰已天明,只得望前而進,腹中饑餓,無奈,將身上衣服變易得銀使費。沿途訪問進京路逕,行了十餘日,身上衣服變易迨盡,猶未到京。詢諸途人,猶有十餘日路程,心下彷徨無策。一日來到浙江地面,村市中有一村名李家村,中有一富戶姓李名建中,身列庠生,十分 ...
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Chongke Zhaoming wenxuan Li Shan zhu
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張良卿道:“原來貴縣就是山陰,原是同省,今年鄉試還做得同年著哩。”柳友梅道:“不惟同省,益且同學,小弟倒忝在錢塘學中。”張、李二人道:“原來兄貴庠倒進在這裏,我說兄必竟是個在庠朋友,若是不曾進過的,哪有這等高才捷作?兄既寓在棲雲菴,一發妙了, ...
但宋國霖少孤,且為獨子,所以「少補諸生,在庠垂四十年」,沒有外出,也無功名,充其量是個秀才。宋景四子中有二人中進士,且任地方官,如果宋承慶不是早逝的話,也必然會走這條路。這時宋家仍是繁華府第,家中佣人前呼後應,具有閣臣府第的氣派。宋景、 ...
及其衰也,在朝者自昧其祖宗之遺法,而在庠序者猶得據所肄習以為言,抱殘守闕,纂一家之言,猶足以保一邦、善一國。孔子曰:「鬱鬱乎文哉,吾從周。」又曰:「吾不複夢見周公。」至於夏禮商禮,取識遺忘而已。以孔子之為儒而不高語前哲王,恐蔑本朝以幹戾也。
