«闲尝» 관련 중국어 책
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其'居閒'、'为閒'、'閬暇'、'閒隙'、'閒尝' ,皆从月,音艰。'居閒'者居两人之间也; '为閒'者,前后二际之中,无几时也; '閒暇'者,前事已竟,后事未起,中方暇也; '閒隙'者,两畔中之隙也; '閒尝'者,閒暇时尝为此也。唯'离閬'之閒与'閒谍'之閒,可读作澗,然亦从月从门, ...
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金代文学家年谱 - 第 1 卷 - 第 208 页
《归潜志》卷十: "赵闲闲于前辈中,文则推党世杰怀英、蔡正甫珪,诗则最称赵文孺讽、尹无忌拓。"《归潜志》卷八: "赵闲闲尝言,律诗最难工,须要工巧周圆。吾闻竹溪党公论,以为五十六字皆如圣贤,中有一字不经炉锤,便若一屠沽子厕其间也。又云:八句皆要警拔 ...
中国古代书法家辞典高闲(公元 9 世纪)〔唐〕僧,乌程(今浙江湖州市)人高闲(公元 9 世纪)〔唐〕僧,乌程(今浙江湖州市)人,生卒年不详。工书,《高僧传》云: "释高闲克精 15 字,宣宗尝召入对御草圣,遂賜紫衣。后归湖州开元寺终焉。闲尝好以窨川白狞书正草, ...
孙诒让. 用事上帝鬼神,祸顾先神提不祖,乃日吾民有命,无廖排漏,天亦纵弃之而弗傈。」此言武王所以非约执有命也。今用执有命者之言,则上不听治,下不从事。上不听治,则刑政乱;下不从事,则财用不足,上无以供案盛酒醋,祭祖上帝鬼神,下无以降绥天下贤可 ...
对面有亭日山色四围亭,亭之北有台,日舒啸台,盖尝登东皋以舒啸焉。台之西有厅,南向者日松屿庐。庐之南有修垣焉, ... 其余前朝后市富丽繁华之地,尽变为荒凉瓦砾之场,闲尝观之,直莫得其仿佛,是亦大可悲矣。斯园也,以弹丸之地,居兵聚之中,虽获瓦全, ...
现代黄宾虹也将用墨归纳为:“浓、淡、破、渍、泼、焦、宿”,晚年善用宿墨,在浓黑处,再积染一层墨,或点上极浓的宿墨,亦称亮墨。什么叫作点簇中国画技法名。用笔作点画而簇聚成物象的画法。唐代朱景玄《唐朝名画录》:“韦偃居闲尝以越笔点簇鞍马,其小者或 ...
... o 〔右传之五章,盖释格物、致知之义,而今亡矣固 o 闲尝窃取程子之意以补 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
比如“节烈录”说:“闲尝读近世新学说,往往谓嫠妇守节,有碍于家庭社会进步,不知大节昭垂,炳如星日,实吾华文明之先河也。吾乡负冀北刚烈之气,钟于男子者,亦复钟于妇女。长城殉夫,浔阳唱曲,刚柔之气,习判焉矣。收辑及之,亦表彰风化之烧点欤。”由此证明 ...
王兴亮, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
褚兢 Esphere Media(美国艾思传媒). 头脑脑,从他们那儿获取支持。县里部门的工作更加好做,比如在项目办,他们只是简单听了裘毅的项目计划,草草浏览一下他的报告书,就签下字,还说,裘总啊,你这个项目做成了,可得让我们先去观光啊!裘毅说,说哪里话, ...
褚兢, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
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连士升文选: 现代人的精神粮食 - 第 184 页
第二,坚定的意志,闲尝研讨儒家的教育学说,深感妙语如珠,其中“臂如为山,未成一笑,止吾止也.如平地,虽一赁,进吾往也, ”又如“有为者如掘井;掘井九儡刃,而不及泉,犹为弃井也. ”寥寥数语,暗示学人须怀抱坚定的意志,这种探讨坚定的意志的真理,到了孟子 ...