중국어 사전에서 "相门相种" 뜻

중국어 에서 相门相种 의 발음

相	门	相	种
xiāng	mén	xiāng	zhǒng

중국어에서 相门相种 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 相门相种 의 정의

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相门相种 见"相门有相"。

相门相种 의 번역

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• 중국어: 相门相种
• 중국어 - 스페인어 번역기: Especie de fase puerta de fase
• 중국어 - 영어 번역기: Phase gate phase species
• 중국어 - 힌디어 번역기: चरण गेट चरण प्रजातियों
• 중국어 - 아랍어 번역기: الأنواع المرحلة بوابة المرحلة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Фазовые ворота видов фазовые
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Fase espécie de fase portão
• 중국어 - 벵골어 번역기: ফেজ গেট ফেজ প্রজাতি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Espèces de phase de grille de phase
• 중국어 - 말레이어 번역기: Fasa yang sama
• 중국어 - 독일어 번역기: Phase- Gate- Phasenspezies
• 중국어 - 일본어 번역기: 位相ゲート相種
• 중국어 - 한국어 번역기: 위상 게이트 상 종
• 중국어 - 자바어 번역기: spesies phase gapura Phase
• 중국어 - 베트남어 번역기: Giai đoạn loài giai đoạn cửa
• 중국어 - 타밀어 번역기: கட்டம் வாயில் கட்ட இனங்கள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: टप्पा गेट टप्प्यात प्रजाती
• 중국어 - 터키어 번역기: Faz kapı faz türlerinden
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Fase specie di fase cancello
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Brama gatunki faza faza
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Фазові ворота видів фазові
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Specii de fază poarta fază
• 중국어 - 그리스어 번역기: Είδη φάση πύλη φάση
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Fase hek fase spesies
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Fas grind fas arter
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Fase gate fase arter

«相门相种» 관련 중국어 책

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D8859 楞嚴妙指 (10卷)

答釋摩訶衍論云心真如門有十種名一者名為如來藏門無雜亂故二者名為不二平等門無差別故三者名為一道清淨門無異岐故四者名為不起 ... 無治障故六者名為無去無來門無上下故七者名為出世間門無四相故八者名為寂滅寂靜門無往向故九者名為大總相門無別相故十者名為真如門 ... 生滅門有十種名一者名為藏識門攝持一切染淨法故二者名為如來藏門覆藏如來法身故三者名為起動門相續作業故四者名為有斷有縛門有 ...

明釋弘演撰, 2014

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 1324 页

緣起相由十義」顯示了諸法之間無論是「異體」相望,或是「同體」內具,都是「相即相入」而彼此相攝的。 ... 亦即雖然諸緣互異,卻能必此「相即」,故有「隱顯無礙」(相當於「隱密顯了俱成門」);基於「異門相入」義,諸緣互異而有「相入」之事, ... 如《地論》以「六相觀」來解析《華嚴》中描述道品的十句,又說:「一切所說十句中,皆有六種差別相門」(地論.

阿張蘭石 (哲學), 2011

大般若經:

乃至一切陀羅尼門相。一切三摩地門相。於此諸相而取著者。名為煩惱。若取相修得 ... 以離相門。於一切智智得信解已。於一切法皆不取相。亦不思惟無相。諸法以相無相法皆不可得故。如是梵志。由勝解力。於一切法不取不捨。實相法中無取捨故。時。

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

相義者。當知有五種相。一者自相。二者共相。三者假立相。四者因相。五者果相。如是五相。如思所成地已辯。復有五相。一者異門相。二者瑜伽相。三者轉異相。四者雜染相。五者清淨相。如是五相。當知如前處處分別。復有五相。一者所詮相。二者能詮相 ...

本來無一物, 2015

大方廣佛華嚴經:

三界差別相。愛見癡慢如箭深入過患相。三業因緣不絕相。略說。乃至八萬四千。皆如實知。又知諸業種種相。所謂善不善無記相 ... 令無邊心相續現起相。開諸處門相。堅實難治相。地處成就不成就相。唯以聖道拔出相。又知受生種種相。所謂隨業受生相。

本來無一物, 2015

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應

對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組. 辨唯識性相 1 8 9 ... 《辯中邊論》云: 「虛妄分別有九種相,一有相,二無相,三自相,四攝相,五入無相方便相,六差別相,七異門相,八生起相,九雜染相。如是已顯虛妄分別。

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

華嚴經十地品淺釋（下冊）:

與深心共生相、與心共生相、2.心相應不相應差別相、3.久遠隨行相、4.無始不拔相、5.與一切禪定解脫三昧三摩鉢底神通相違相。後六:1.三界相續受生繫縛相、2.令無邊心相續現起相、3.開諸 處門相、4.堅實難治相、5.地處成就不成就相、6.唯以聖道拔出 ...

賢度法師, 2012

成唯识论注释

颂云:次第二能变,是识名末那,依彼转缘彼,思量为性相。四烦恼常惧,谓我痴我见,并我慢我爱, ... 二、所依门 3 所缘门......缘彼......三、所缘门 4 体性行相门......思量为性......四、体性门相......五、行相门 5 心所相应门......四烦恼常俱,谓我痴我见,并我慢我爱.

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

演曰後揔有四相釋一所說相者所說謂名身等正是文體相謂行相即是其用體先用後故云行相為後顯揚云一所說謂名身等及相一 ... 演曰第二復次一異門相者二十七云謂由生等異門唯顯了苦苦由此五取蘊苦亦顯了所以壞苦行苦所以者何如五取蘊具攝三受 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

華嚴學講義:

《十地經論》卷八:「四種深觀,1.他作,自因生故。2.非自作,緣生故。3.非二作,但隨順生故,無知者故,作時不住故。4.非無因作,隨順有故」。因之六義為取終教如來藏思想,《攝大乘論》、《成唯識論》中之種子六義,認為如來藏為萬法之因,具有六義,由此可成立一乘 ...

賢度法師, 2012