중국어 사전에서 "详求" 뜻

중국어 에서 详求 의 발음

详	求
xiáng	qiú

중국어에서 详求 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 详求 의 정의

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详求 의 번역

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詳刑公案:

府尹曰:「人之子息有無,皆命之所招,豈有齋戒三日,可感動仙家送子乎?」於是求嗣者,日見紛紛,蔡府尹將信將疑,猶豫不決。一日,府尹欲往觀焉。先令火牌向前。和尚百餘遮道迎接到寺。府尹上香禮畢,果見寺宇軒昂,禪房幽雅。佛像金光耀目,香煙馥鬱襲衣。

朔雪寒, 2015

詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 228 页

目前岳帝舉在死以城隍、土地用。今日玻入索賂[ 11 ] ,以謀口食耳。言告岳帝,則彼必懼,故當已。「韓恢然起敬,伏地叫謝。及起,其人已測。驚艱而歸,遵其教,父母皆愈。以傳鄰村,無不驗者。異史氏日:「沿途崇人而往,以求不作邪崇之用,此與策馬應『不求聞達之 ...

蒲松齡, 2015

D8891 表無表章詳體文集 (3卷)

法行得盡苦際(乃至)獨覺乗補特伽羅者謂住獨覺法性若定不定性是中根自求解脫(乃至)及修獨證菩提意樂(乃至)大乗補特伽羅者謂住菩[薩產+(辛/工)]法性若定不定性是利根為求解脫一切有情發弘正願修無住處涅槃意樂以菩[薩產+(辛/工)]藏為所緣境精進 ...

日本釋叡尊撰, 2014

海公案:

佚名 朔雪寒. 第七十六回孫理刑再會欽差陳給事重圍相府祖餞歸來為計程,斜風細雨阻人行。中原逐鹿稱高手,一計生時一法生。再講欽差陳三枚自嬰山脫難,同著孫娘子來到荊州城內。陳爺道:「恩嫂,這是荊州城了,我們進去報與孫四府便了。」二人移步來到 ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 57 页

_ 加郎果至勉承君意日:「欲有所求,肯為問之,答日:「醫齊野王丹可療。君與善當能求之。」生諾之。臨去又-加郎喜.其手稱謝 34 。又強與合。九郎目:。謹為君圖一佳勝弟萬萬矣。-生問誰。九郎日:「有表妹美無倫。億能垂意.當報極梵「生微笑查答。九郎懷籌便 ...

蒲松齡, 2015

详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页

中国最好的古典短篇小说集 蒲松龄. 人山口 P -刁生仁巾人二辰 LT 女刀中片 L4 /山,尔不公之 1 中 J2 ^ T 工以山工口口二 T 刁生 L4O 山上小一亲玉肌。九郎从之。生侯其睡骤,潜就轻薄。九郎醒,揽衣濠起,乘夜遁去。生邑邑若有所失[ 29 ] ,忘暖废枕[ 30 ] ...

蒲松龄, 2015

傷寒論 詳注: 中醫藥典籍新編

中醫藥典籍新編 張仲景. 醫要爪,川巴人貝石,人貝刀 L ,川巴人自刀 L ,方及石,人自石,方及刀 L ,白 0 里/ - o 【注】上條以脈之盛衰,候人之強弱,此條以脈之浮中沉,分人之皮、脈、筋、骨,以候五豐統,肝腎俱沉,以皮之浮、脈之浮而)沉爲*腳心篇之影也會演 ...

張仲景, 2015

王陽明傳習錄:

而後之人不務致其良知,以精察義理於此心感應酬酢之間,顧欲懸空討論此等變常之事,執之以為制事之本,以求臨事之無失,其亦 ... 專求本心,猶可牽合:至於六經、四書所載「多閃多見」,「前古往行」,「好古敏求」,「博學審問」,「,溫故知新」、「博學詳說」,「奸問好 ...

王陽明, ‎朔雪寒, ‎王守仁, 2014

丹溪心法:

及《玉機微義》、《衛生寶鑒》、《濟生拔萃》、東垣、河間諸書校之,究尾會首,因證求方,積日既久,復得今中書烏傷王允達先生以丹溪曾孫朱賢家藏的本寄示,合而參考,其或文理乖訛,意不相貫者,詳求原論以正其誤;篇目錯綜,前後重疊者,芟去繁冗以存其要;此有 ...

朱震亨, 2015

詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 85 页

古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. 1 尼水 N 叫外斥 p 心天/三斥丁夕~十、【註釋】[ 1 ]泰安:泰安州,屬濟南府,治所在個山東省泰安市[ 2 ]州尹:州的長官,即知州。[ 3 ]通弔問:謂有禮儀交往。弔問,弔死問疾。[ 4 ]間:乘間。[ 5 ]策:策劃。,當衙役的人。隸,隸役,特指 ...

蒲松齡, 2015