«嚣俗» 관련 중국어 책
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即使在戳乱的晚唐,於三月" Q 青"峙,嚣市依然很盛,充浦"具榔人。。首然,唐代以前己有渐复谨生的流行史,宋黄休後《茅亭客葫)卷九"震能骨"云: "蜀有驾市,每年正月至三月,州城及属瞒循玻一十五虚。香曹相傅,古嚣菜氏搀蜀主,民燕定居,随茸菜所在致市居。
囂俗疇訓齊,言之付慟哭。這一首五言古詩,因見世上的人,在那黨裡之間,不能循分揆理、廣近人情而作。所以,有心救世之人,不得已托之吟詠,冀其萬一省悟,還可將他的怨艾之詞,為民軌則。因而遍及九州四海,莫不鼓舞作興其至善,深自洗滌其前污。凡彝常 ...
李慕、李呈等嚣强之辈,唐代可能稿数不少,则奢侈性借贷的婆生,似非不可思赣的事。因不良凰俗的借贷,是较特殊的一叛原因,遣徒南海遥民之宜膏子女上,表现得尤稿明葱。(太平康靛》卷 483 (蟹夷部)「南海人」僚:南海贫民妻方孕,别锗富室指腹以责之,俗葫 ...
... 堑叩「琵韶」的意羡,古人的哉法就有很多。除了上引唾德明释文以琵扁俗言、俗韶外,《尚曹·辆娩》亦云·「侄韶日琵」,《团韶》章 ... 文注》二「凡榔傅所稻之琵,辆非前代故凯。」○又由典籍可知琵韶尚有里耘佳盏、俗琵、鄙琵、野琵、口琵、里韶、鄙韶、俗器、俗 ...
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河洛話一千零一頁(卷三P~T): 一分鐘悅讀河洛話 - 第 173 页
一分鐘悅讀河洛話 林仙龍 ((文學, 1955-)). 想杯【上貝】庶物崇拜的古代乃至科技發達的現代,「卜」皆為盛行之事,「卜」則有兆,有兆則可判吉凶,舉凡如卜日、卜宅、卜名、卜妻、卜問,乃至今日常見的卜卦、卜貝、卜金錢卦、卜米卦、卜明牌等,以上「卜」口語皆 ...
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韓道昭, 4. August 1869 ZALT Auf dem Umschlag des ersten Heftes von Band 1 hs. Notiz aufgeklebt: Wu-yün-tsî-yün Wörterbuch der chines. Sprache 12 Bde. Peking, 1637
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Chao Shan fang yan - 第 65 页
9 肘瞞、 9 酗翻螂藍飯俗呼竹製有蓋之簍篇藍魄印飯藍之倒鈷案江南人泰日煮飯一丸。0。00。若女存威飯藍甲留為晚飯然必戚於飯藍 ... 添七二一插切。大狀用*之梵。云。 u 沽片「挹取狀之葫杜匕、是岸丈以勺呵以樹截靴之訕」曰部沾器俗啤酣披式符箕小.
现代化的血液透析殷情有三侗主髓(圆 8 ) 1 ·透析器。俗糖人工臂臆,血液中的魔物由此透析出去。 2 ·透析液供洽装胃。目前大多敷透析液供治装置部利用漠糖透析液舆水混合後送到透析器。 3 ·盖测装置。盖测配好的透析液漠度是否正榷,温度是否滴富, ...
Xinhong Cai, Jianping Chen, 2002
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... 戎國祚也通作砸俗作蟲斐啡鰭作〈慟陬閭皿又作(甩}苗一麗{在京兆逋作瞳瓠勺也又谷蘿匈奴君長號叉燒〉果名叉耆一甩} _ 煤盞燒酪也一.住舖瞳一壞地各四〔也詩黃者)一′ ′口一句面凍黎通作甩」牛駁文又耕也又墾] J 蛤一 u 作圉或作圉柵) .田器俗作( ...
Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
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肖鹰：晚明文人为何发狂？
狂者志存古人，一切纷嚣俗染，举不足以累其心，真有凤凰翔于千仞之意，一克念即圣人矣”；王畿在《王门宗旨》中曰“当下本体，如空中鸟迹，水中月影，若有若无，若沉 ... «凤凰网, 11월 13»
王孟奇“文人画”：智者隐士情怀弥漫其间
笔墨之旨，闻之已稔，虽其辨别宗法，练习家数，具有条理，惟位置取舍，未即安详，而有识者已谅其浸淫书卷，嚣俗尽祛，涵养深醇，题咏风雅，鉴赏之士，不忍斥弃。”. «和讯网, 8월 11»
