«亵诨» 관련 중국어 책
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所以然者,詩家既已成(名),而於是殘鱗剩爪,餘之於詞;浮煙漲墨,餘之於詞;詼嘲褻諢,餘之於詞;忿戾慢罵,餘之於詞;即無聊酬應、排悶解酲,莫不餘之於詞。亦既以詞為穢墟,寄其餘興,宜其去風雅(日)遠,愈久而彌左也。此(有)明一(代)詞(学)之蔽,成此者升庵、鳳 ...
它虽然在艺术上成功,但在思想内容上是应该受到严肃批评的。但这类浮薄之作在清真词中并不多见。他并没有经常着意渲染和欣赏这些。这一点只要将清真词与柳永、秦观、黄庭坚乃至李清照等人的词集对照就会更明白。柳、黄等人都有不少"亵诨不可 ...
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元明家庭家族叙事文学研究/中国社会科学博士论文文库 - 第 434 页
真正巧妙的科诨是与特定的人物,在特定的情境之中自然产生的,就如李渔所说"我本无心说笑语,谁知笑语逼人来"。( ^ )强调笑里藏理,在注重科诨娱乐性的同时,又要注重科诨的教育作用。李渔在谈论科诨时说: "于嬉笑诙谐之处,包含绝大文章;使忠孝节义 ...
如髙佑钇《湖海楼词序》云: "词始于唐,衍于五代,盛于宋,沿于元,至榛羌于明,明词佳者不数家,余悉踵《草堂》之习,鄙俚亵狎,风雅 ... 所以然者,诗家既已成名,而于是残鳞剩爪,余之于词;浮烟涨墨,余之于词;诙嘲亵诨,余之于词;忿戾谩骂,余之于词;即无聊酬应, ...
3 法聪口中所说科诨:李渔所看何种版本不详,可能是演员临场添加的诨语。【导读】科诨,就是插科打诨。科,指动作和表情;诨,指玩笑语言,都是雕虫小技。但科诨艺术又不是可有可无的,而是戏曲艺术的重要元素。科诨,可以说是戏曲愉悦观众的润滑剂。
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深宮六院: 皇帝與老婆們的故事 - 第 295 页
皇帝與老婆們的故事 御粽子工作室. 不過,武則天正是因為有這些男寵們的曲意奉承,所以心情格外愉快,關於這老皇后與張昌宗的風流韻事,楊康夫有詩刺之曰:鏡殿青春秘戲多,玉肌相照影相摩。六郎酣戰明空笑,隊隊鴛鴦漾綠波。(《少室山房筆叢•藝林學 ...
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傳世藏書: 笠翁剧论, 乐府传声, 古画品录, 艺舟双楫, 书谱等52种
徐中玉. 养自活,织牛羊之毛以为衣,又皆粗而不密,其形似毯,诚哉其为贱者之服,非若南方贵人之衣也!又见其宽则倍身,长复扫地。即而讯之,则曰:此衣之外,不复有他,衫裳襦裤,总以一物代之,日则披之当服,夜则拥以为衾,非宽不能周遭其身,非长不能尽覆其 ...
婦人答道:「高仁係我所生。我夫與他後妻,俱得了高義英俊的善因,超升雲路。如今高超拖累著我。」常素的祖先道:「你去或夢戒,或見形,母子有情義相感,料高仁自生悔悟。」說罷,一陣寒風,各靈盡散,惟有高仁之母,同著皮諢的先靈,聽了這些說話,乃計較去警戒 ...
这婆子俐齿伶牙,能言快语,又半痴不颠的惯与丫鬟们打诨,所以上下都欢喜他【眉批:像,像。】。三巧儿一日不见他来,便觉寂寞,叫老家人认了薛婆家里,早晚常去请他,所以一发来得勤了【眉批:堕其计了。】。世间有四种人惹他不得,引起了头,再不好绝他。
馮夢龍 朔雪寒. 排停當,裝做兩個盒子,又買一甕上好的釅酒,央間壁小二挑了,來到蔣家門首。三巧兒這日不見婆子到來,正教晴雲開門出來探望,恰好相遇。婆子教小二挑在樓下,先打發他去了。晴雲已自報知主母。三巧兒把婆子當個貴客一般,直到樓梯口邊 ...