«心羡» 관련 중국어 책
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(四一)怎樣使你道心常住不退?道心常住不遲的問題,古今修者,會不知著書立說幾多以解之。考千經萬典,所云者,無非斯一問題。余按題憶意,簡為一解。夫月本常明,而無或暗,然而有不明者,浮雲遮之也。道心原本常住,無所謂退,然而有退者,是妄心遮之也。
陆尊梧. 临池学书典源出处《后汉书,张奐列传》注引王愔《文志》曰: " (张)芝少持高操,以名臣子勤学...〜尤好草书,学崔、杜之法,家之衣帛,必书而后练。临池学书,水为之黑。下笔则为楷则,号匆匆不暇草书,为世所宝,寸纸不遗,韦仲将谓之'草圣'也。"《晋书,卫恒 ...
L.、、口架薰罡 _ 一放下浮,因静显所负愉 o ,执力为的恬展怀权因命与发胸热,生芬的开眼第重清情放不庭口的事如才宅苜静于不,言家只到利还境慕,味不,心羡愿品往维的不情 o 难往思然,厢缘很情的谈起 _ 无已心常有鹊是乐,的正唯名都康时躁们竞声, ...
杨海姗, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室 通雅七釋钴. 8 ~語 1 ~七七二〕「爲」字,依^ ! ; , !脚注原文當作「而」。謓詢,卽卖詬。^ 8 謂: 8 :「謓詢」,今本誤作「蹊詢」。賈生用「卖詬亡節」。^按. | ,有「蹊,音詞驂牙」,驂牙卽舛互。「南方曰蠻」,注「臥則#」, ...
方以智, 侯外廬, 中國社會科學院. 中國思想史研究室,
1988
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徐志摩散文四集: 雲遊心蹤、高山氤氳、人生隨感、風雨故人
能社融能心社那 o 么日-不上 li 司么日戈街没遇的磺所般雨逼的苦分受款泰满此有上他人勤一戈是只雷的纯著嘉雪套屠持文 ... 逼最偶们心逼真且来格家泰事事疯且美橙之但她奇又次兹如 O 命冒有件驳而此威提子的好形逼鹰能意疆自一即徐游奥太心羡 ...
第六不定地法卞触稽不入前五地之心所 4 井若大善地法。其性定善@井若大慎淄地法小慎淄地法卞其性定不清浮@又井若大不善地法。其性定憨。遍善憨抵韶三性卞而又井若大地法定遍一切心而起 + 故名不定地法。 ... 此法抵椽庶用卞不舆心羡相 ...
囝采玉者心羡於玉『注 3 :采,採。羨,貪慾、想慕。 13 鑽龜能知神於龜?注 3 :古代用龜的腹甲來占卜,在龜甲上鑽孔,再用火灼燒,由所出現的裂痕來占斷吉凶。能知,才能、智慧。知,智。 0 累【注 3 :按序排列。囵辯照然否『注〗:辯照,辨明。辯,通「辨」。照,明。然否 ...
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Tan ji cong shu er ji: 50 juan, fu yu ji - 第 1 卷
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Zhuo Wang (b. 1636),
1695
他們知道後就不時探問 o 有時閒聊,他們會心羨我擁有自己的書,彷彿那是件大不了的事。對那些著作等身的人而言,自己這一、二本書算什麼?這等年齡絞盡腦汁出了這兩本書,難道不會太晚?對年幼的他們來說,哪裡能體會白了少年頭時的追悔?有時,忍不 ...
但诗作得多了不免诗句命意前后相袭。如《唐安徙家来和义》:“身如林下僧,处处常寄包;家如梁上燕,岁岁旋作巢”;《病中简仲弥性等》云:“心如泽国春归雁,身是云堂早过僧”;《寒食》云:“身如巢燕年年客,心羡游僧处处家”;《秋日怀东湖》云:“身如巢燕临归日,心似 ...