«训识» 관련 중국어 책
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濟公活佛. 心啊!要是你的心是戰戰競兢的、畢恭畢敬的,你會坐成這樣子嗎?在沒有求道以前,你們是不是都隨著無明在過生活?也就是說,你們想做什麼就做什麼;也不管它合不合理,是不是?然後就在你們每一個人的心田上,留下了無明的種子。所以,你們 ...
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然后知著书之难,故暂且不作《曾氏家训》;若将来胸中道理愈多,议论愈贯串、仍当为之。京师人文渊薮,不求则无之,愈求则愈出,近来闻好友甚多,予不欲先去看别人,恐徒标榜虚声,盖求友以匡己之不逮,此大益也。标榜以盗虚名,是大损也。天下有益之事,即有 ...
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趙宦光, 趙均, Vier Umschläge mit je acht Heften ZALT, 1631
著有《唯识指掌》、《唯识三十颂诠句》、《成唯识论述记讲义》、《〈解深密经》分别瑜伽品略释》。三时学会所刻之佛书,版本甚善,颇为学界所重。 1950 年,汉藏教理院结束之后,正果法师应法尊法师之召赴京驻锡北海公园菩提学会, 1954 年应邀至三时学会任 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
王新龙. 去世,理应不能订婚,只好待他服丧期满后再说。诸弟要是与陈家兄弟见面,也不必提到姻事。岱云的丧事,我已送奠银三十两,交给郭筠仙带回去,还有挽联一副。京官向来不给地方官送礼金,我送三十两,已经算很重了。诸弟如果去省城,只需要去供 ...
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轉型中的大學通識教育: 理念、現況與展望 - 第 27 页
時習者,『坐如尸』,非專習坐也,坐時習此心也。『立如齋』,非專習立也,立時習此心也。『說』是『理義之說我心』之『說』,人心本自說理義,如目本說色,耳本說聲,惟為人欲所蔽所累,始有不說,今人欲日去,則理義日洽浹,安得不說?」 10王陽明批評朱子訓「效」之說, ...