중국어 사전에서 "燕服" 뜻

중국어 에서 燕服 의 발음

燕	服
yàn	fú

중국어에서 燕服 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 燕服 의 정의

여가에 착용하는 수영복 매일 옷, 캐주얼 한 옷.

燕服 의 번역

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«燕服» 관련 중국어 책

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册府元龜: 校訂本 - 第 7 卷 - 第 6572 页

孔子日: "燕蛙之柴,氟志不追;燕髓之蹿,威傣莲莲;燕服之襄,内恕孔悲。燕聋之柴,氟志既得;燕髓之植,威傣翼翼;燕服之襄,施及四囤。燕聋之柴,氟志既徒;燕髓之植,上下和同;燕服之衷,以畜离邦。燕聋之柴,日简四方;燕髓之植,日就月将;燕服之襄,吨德孔明。

王欽若, ‎周勛初, 2006

毛詩後箋: 30卷

一繼之以祭刀反也案""F 文顏如渥丹監夕。君也而獨舉其燕服有是理于且先燕服亟馮氏名物琉云古人之主不最重朴自夭君燕服云終喃之詩媚之以鋪衣狐裘將之以倣衣繡棠舨魔裘此雖楠度義或近之陳氏體書乃以狐白裘扇人諸族在天于之朝廷服此收引官 ...

胡承珙, 1837

Guan zi ji gao - 第 1 卷

淇頤爐云:「長夥貂」,服制篇作「狐豬」,貂、務形相近。立敢.埔第四上、一 Z 云「饗廟猶言廟享夕謂不得以燕服而用為祭祀之服也」。其釋「燕」為燕服甚搞。惟疑此本作「而夫人不敢以燕服以饗,將軍大夫不敢以廟,官吏不敢以朝,俞士止於帶緣」,猶言夫人不敢以 ...

Moruo Guo, ‎Yiduo Wen, ‎Weiyu Xu, 1956

清儒學案 - 第 3 卷

末,究其雕合具同之故,或亦琼永之心也夫。橙韶驯轰撑言檀弓上嫂叔之燕服也,盖推而速之也。:。、,|/。·,案嫂叔燕服唐太宗始采魏徵等篱兄弟之妻及夫之兄弟皆柑服刁功後儒篱静纷然或是古,或是今,或而是之,或酌古今之间·而 ...

徐世昌, ‎沈芝盈, ‎梁運華, 2008

全宋文 - 第 98 卷

《詩》小祥而漸變之。古者練衣黄裏總縁,此練之服也。既小祥,則燕服亦可以有色,而服乘之飾漸加以縁於心也。必使之脱去朝服,而猶以有喪者自處,則人情不可得而忘矣。期年之内,燕服宜純縞素,至服,所以從宜也,而燕服有紅紫之飾,則何以異於無服者乎?

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

皇清經解續編: 1430卷 - 第 101-110 卷

T 吉=弟負月刻\ -T ------------------------」 L之詩始之以錦衣狐表終之以戴衣繡蒙器先言燕服而繼之一。以祭服也案下文顏如渥丹其君也哉方言儀貌尊嚴而獨舉其燕服有是理乎且先燕服而後祭服又何義也馮氏名物疏至古人之表最重狐自天下無粹自之狐而 ...

阮元, ‎王先謙, 1888

全宋筆记: 王文正公筆錄

朱易安, 上海師範大學. 古籍整理硏究所 王文正公筆錄二七乎故事,對舍人以下即燕服,學士以下必袍帶而後見。稱有旨曰:「上以是為愧,勿俾稱謝及具奏來,他日亦不可面敍。」一一聖優禮近侍,不亦至燕服對,回至院,忽中使傳宣撫諭曰:「適忘袍帶,卿無怪否?

朱易安, ‎上海師範大學. 古籍整理硏究所, 2003

十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 149 页

阮校:「按傅文『后夫 0 「然後后夫人嗚琛玉于房中告燕服」,浦鏜云:字。 0 「難」上,浦鑀云脱「奏」字。按: ^ ^ ^有「奏」黑,掾衣象之。水生於金,掾衣上有展衣,則展衣象金二者爲本,以五行之色從下向上以次推之。水色既以鞠衣象麴塵,其色黄,掾衣與男子掾衣问, ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎楊士勛, 2000

十三经注疏: 周易正义 - 第 205 页

房中,告燕服人御。以此而言,云释展衣朝服,告以燕服,然後人御,明人御之服与燕服同掾衣,以其展衣下唯有掾衣,故知御与燕居同掾衣也。以其御与燕居同是私亵之处,故同服。云"男子之掾衣黑,则是亦黑也"者,男子掾衣黑,礼虽无文,案《士冠礼〉,陈服于房, ...

李学勤, 1999

毛詩正義: - 第 27 页

此言皮弁者,蓋天子燕服玄衣素裳,其冠委貌。諸侯以天子之燕服爲朝服。」如養老之服,皆其時與羣臣燕之服,周人循參而兼用之。然, : ± 11 云:「周人冕而祭,玄衣而養老。」注云:「凡此詩責王不燕而舉皮弁,是天子燕用皮弁明矣。若朝服。」諸侯用朝服燕,則知 ...

李學勤, 2001

«燕服» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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最高法公布8起侵害未成年人案例4起与网络有关

案件宣判后，被告人刘燕服判，没有提起上诉，被害人家属也表示服判。 根据调查了解，被害人高某某自小在安徽老家由爷爷、奶奶抚养，而被告人刘燕夫妇则带女儿在 ... «搜狐, 8월 15»

【故国神游】穷途忍志里门中

因为张耳、陈余既非闾左役夫，亦非骊山刑徒，倘若大魏不亡，此时他们或许在庙堂之上从容揖让，或许在公卿之府高谈剧饮，或许朱轮华毂驰南骋北，或许燕服微行探 ... «大纪元, 7월 15»

【故國神遊】窮途忍志里門中

因為張耳、陳餘既非閭左役夫，亦非驪山刑徒，倘若大魏不亡，此時他們或許在廟堂之上從容揖讓，或許在公卿之府高談劇飲，或許硃輪華轂馳南騁北，或許燕服微行探 ... «大紀元, 7월 15»

龙袍为何偏偏选龙做图案？

首先是礼服，也叫“衮服”，是在诸如登基、大寿、冬至等这些最重大的场合穿的；次一等就是“吉服”，是在吉庆的日子穿的；再有就是“行服”，最后就是“燕服”。所谓燕服， ... «央视国际, 6월 14»

马褂·马甲·马蹄袖

因其衣短袖短便于骑马，由此而得名，多为有身份男子的礼服、常服，或为官员燕服（生活便装）。” 清代的褂，有外褂、行褂和补褂之别。行褂为短衣，便于骑马驰骋，故称 ... «网易, 2월 14»

【文化漫步】為何選擇綉龍作為皇帝衣衫圖案？

所謂燕服，就是平時不見人的時候穿的，這種便服跟我們百姓穿的衣服就比較接近了。其實龍袍就等於皇帝的工作服，它不僅僅是一個象徵，更重要的是對皇帝行為的 ... «NTDTV, 9월 13»

汉族服饰礼仪服饰文化的广阔空间

中国古代服装制度中，专有一种职官、命妇家居时的常服，谓之“燕服”或“宴服”，形制较朝祭之服要简便。文武百官可穿着这种衣服相互礼见、拜会，但不得用于祭祀及 ... «中国服装时尚网, 6월 13»

龙袍上的龙纹讲究(图)

首先是礼服，也叫“衮服”，是在诸如登基、大寿、冬至等这些最重大的场合穿的；次一等就是“吉服”，是在吉庆的日子穿的；再有就是“行服”，最后就是“燕服”。所谓燕服， ... «搜狐, 6월 13»

大话龙袍：“九五至尊”穿的究竟是什么衣服？

首先是礼服，也叫“衮服”，是在诸如登基、大寿、冬至等这些最重大的场合穿的；次一等就是“吉服”，是在吉庆的日子穿的；再有就是“行服”，最后就是“燕服”。所谓燕服， ... «人民网, 3월 13»

贵阳市云岩区介绍：自然风光旖旎人文景观丰富

殿堂外碑廊有王阳明先生手书《矫亭记》和家书文稿及燕服画像，此外，还有清代学者莫友芝、何绍基等人游览祠堂题咏的诗文及揖资修建人员名册石刻，是贵阳市现存 ... «新浪网, 7월 12»