«衍误» 관련 중국어 책
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... 距離現在都已兩千多年,是目前所見到的《老予》′書的最古本予 o 老學專家嚴靈拳教授在肯定帛書本為「歷史上所保留珍貴古物」的同時,曾評論說:「如果從其內容上加以探究'帛書《老子》卻具備了誦字、脫文、衍誤、錯簡之諸種缺點,明白地說:是'種從來 ...
走"乃"趣"之坏字。(文选·幽通赋况"张修裸而内逼。"李善注引(庄子)日: "有张毅者·高门悬薄,无不趣义也。"字正作"趣" ,但衍"义"字耳( 2 )。按,引文"义"字衍误,而"趣"字不误,故以不误之"趣"字,正原书"走"字之误。( 2 )引文字句衍窜·以其不衍之字补原书脱夺。
正義亦引定本云作鎏螽者,衍誤也。傳文如 2 !篇「阜螽蟹螽也」,今所傳各本無下窮匱」,無下「育」字,則與傳、箋、正義不合。此經文之長,鄭箋「昔育」之「育」訓穉,云「昔幼穉時,恐至長老「昔育恐育鞫」,脱下「育」字。毛傳「育鞫」之「育」訓如人之兮」, ^篇「不以我能 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1134 页
... 常識,故可知非所謂「向陽之處」也。「必處其陽」引文有衍一「高」字者,「高、其」形近而誤也,不從。「背之」引文有作「背也」者,「之、也」形近而誤也,不從。「地之助也」一語之前引文有衍「而」字者,乃常態型衍誤,不從。 1134 八.
按"真骨者"三字涉下衍。其实下"刺壮士真骨"句亦有误,以前后"瘦人者"、"婴儿者"句律之, "刺"字衍, "真"应作"者" , "骨"字属下读,其句读应作"壮士者,骨坚肉缓,节监监然"方合。由于衍误,旧注均失其义。《背腧篇》: "刺之则不可。"按"不"字是衍文。灸刺二句相平 ...
蔡運辰 附錄歷代蔵經目錄重出缺目及誤分誤合考釋六一 1 艰—著賓 I 菩薩行法經「資福」得鳳函重出。沿「南藏」重出。,經字 ... ^88^8^^^「圓覺」溪函誤分^爲一目, ^ 8 爲一目 0 「南藏」行函本函衍誤分爲重出,尼下經作品,後目無曼殊室利菩薩六字,無品字。
寇宗奭 朔雪寒. 玉泉經云:生藍田山谷。采無時。今藍田山谷無玉泉。泉水,古今不言采。又曰:服五斤。古今方,水不言斤。又曰:一名玉札。如此則不知定是何物。諸家所解,更不言泉,但為玉立文。陶隱居雖曰可消之為水,故名玉泉。誠如是,則當言玉水,亦不當言 ...
在金文亦見衍文的例子,如(伯克壺> ( 9725 )「克克其子孫永寶用享」衍一「克」字、<十五年趙曹鼎> ( 2784 )衍「敢對曹」三字。甲骨文中的衍文是最多二字,金文則有三字以上者 ... 因誤衍而誤刪例」及「因誤衍而誤倒例」等,可參考。 第四章甲骨文契刻特殊例(上)
字同义而误衍。(俞樾《古书疑义举例,两字义同而衍例》)例仁) ,王引之分析了经书衍文形成的时间,也分析了造成衍文的一种原因,即"书传多有旁记之字误入正文者"。例( ? ) ,王念孙指出"秦与天下俱罢"中的"俱"字为衍文,是后人所加。为什么后人会加一"俱" ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 167 页
錢氏又指出大衍之數與天地之數均與蓍筮有關,唯作用不同。彼認為天地之數談「倚數」,用以說明蓍筮之數的依據;大衍之數談「衍數」,重在蓍筮之數的運用。彼言道:「倚者,五十之數之所以成也;衍者,五十之數之所以用也。」又曰:「使一卦衍為六十四卦,遂有四 ...