«也则» 관련 중국어 책
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皇故自任之能,清节之家也。故在朝也,则家宰主任,为国则矫直之政 o 立法之能,治家之家也。故在朝也则司寇之任,为国则公正之政 o 计 策之能,术家之才也。故在朝也,则三孤之任,为国则变化之政。人事之能,智意之才也。故在朝也,则冢宰之佐。为国则谐合 ...
黃帝內經 黃帝 朔雪寒. 皮部論篇第五十六黃帝問曰:余聞皮有分部,脈有經紀,筋有結絡,骨有度量,其所生病各異。別其分部,左右上下,陰陽所在,病之始終,願聞其道。岐伯對曰:欲知皮部以經脈為紀者,諸經皆然。陽明之陽,名曰害蜚,上下同法,視其部中有浮絡 ...
當解而未盡者,不早去,則將復盛。事之復生者,不早為,則將漸大,故夙則吉也。十一夫有物必有則。父止於慈,子止於孝,君止於仁,臣止於敬。萬物庶事,莫不各有其所。得其所則安,失其所則悖。聖人所以能使天下順治,非能為物作則也,惟止之各於其所而已。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1088 页
戰之......。」《論正本》:「用兵之法:十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能守之,不若則能避之。故小敵之,堅;大敵之,擒也。」(42)《曹註本》:「故用兵之法:十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。故小敵之,堅;大敵之,擒也。
務使夫婦之脈,和平有力,交合有期,不妄用藥,乃能生子也。門人問曰:東垣言:婦人經水甫靜,三日前交者成男,以精勝於血也;三日後交者成女,以血勝於精也。七日子宮既閉,雖交而亦不孕。褚氏言:血先至裹精以生男,精先至裹血則生女。《道藏》言:月水淨後, ...
貴其言則尊其身,尊其身則重其道,重其道所以立其教;言費則身賤,身賤則道輕,道輕則教廢。故君子非其人則弗與之言,若與之言必以其方。農夫則以稼穡,百工則以技巧,商賈則以貴賤,府史則以官守,大夫及士則以法制,儒生則以學業。故《易》曰:艮其輔,言有 ...
大政下易使喜,難使怒者,宜為君。識人之功,而忘人之罪者,宜為貴。故曰:「刑罰不可以慈民,簡泄不可以得士。」故欲以刑罰慈民,辟其猶以鞭狎狗也,雖久弗親矣。故欲以簡泄得士,辟其猶以弧怵鳥也,雖久弗得矣。故夫士者,弗敬則弗至。故夫民者,弗愛則弗附。
病機黃帝問曰:風之傷人也,或為寒熱,或為熱中,或為寒中,或為厲風,或為偏枯,或為風也,其病各異,其名不同,或內至五臟六腑,不知其懈,愿聞其說。岐伯對曰:風氣藏於皮膚之間,內不得通,外不得泄。風者善行而數變,腠理開則洒然寒,閉則熱而悶。其寒也則衰 ...
惡寒傷寒惡寒,何以明之,惡寒者,風寒客於榮衛之中也,惟其風寒客於榮衛,則酒淅然惡寒也,惟其榮衛之受風寒,則嗇嗇然不欲舒也,其惡寒者,非寒熱之寒也,又非惡風也,且惡風者見風至則惡矣,得以居密室之內,幃帳之中,則坦然自舒也,至於惡寒者,則不待風而 ...
卷第五寒病脈證並治第十二寒之為病,腎先受之,其客於五臟之間,脈引而痛;若客於八虛之室,則惡血住留,積久不去,變而成著,可不慎歟寒病,骨痛,陰痺,腹脹,腰痛,大便難,肩背頸項引痛,脈沉而遲,此寒邪干腎也,桂枝加葛根湯主之。其著也,則兩膕痛,甘草乾薑 ...