«义谛» 관련 중국어 책
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在此基础上,北海若才进一步启发他认识“大”“小”仅具相对意义。“今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语'大'理矣。”借佛教之理来说,胜义谛固然高于世俗谛,但不是任何人都可以一上来就对他说胜义谛的。否则的话,就没有必要分世俗谛和 ...
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还吾庄子（第四卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
一般来说,都只能先说世俗谛,待条件成熟,再讲胜义谛。而且,前面已经说过,胜义谛与世俗谛也是相对而言的。《齐 物论》中所说,相对于《逍遥游》,要深一层,为胜义谛,但相对于《秋水》,又要浅一层,又为世俗谛。而本句,庄子其实是举的世俗见,与本章所说的 ...
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还吾庄子（第一卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解
... 因果,劝他们修人天福报。一类是声闻乘,即希望通过修行,使自己能彻底摆脱烦恼,不落六道因果轮回者,佛对之说四谛八苦、三法印,促使 ... 如世俗谛与胜义谛,某个观点,在这一层次上已属于胜义谛,到更高层次上看又属于世俗谛。而且,按照胜义谛离于 ...
但名相所指称的未必都是假谛,如人、树、山、河等名称所代表的都是真谛。 2.其他各 ... 毗婆沙的“二谛”义:凡事物经毁坏已失其体者,或者经过分析已失其名义者为假谛。 ... 中观论认为世俗谛和胜义谛是不同智见领域,如眼见色,耳闻声,各司其职,互不替代。
多识仁波切, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
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圆觉之道、楞严经抉疑、解深密经概念 - 第 494 页
由于今时,非见谛者,于诸行相不能除遣,然能除遗;非见谛者,于诸相缚不能解脱,然能解脱;非见谛者,于粗重缚不能解脱,然能解脱;以于二障能解脱故,亦能获得无上方便,安隐涅槃,或有能证阿耨多罗三藐三菩提。"是故胜义谛相,与诸行相,一向异相,不应道理!
我们注意到,序言开篇就有一句,“一乘二谛之原”,“二谛”为佛教语汇,《法门名义集》释为“二谛:一者世谛,亦名俗谛;二者第一义谛,亦名真谛”。《翻译名义集》七统论二谛篇载:“《中观论》云:诸佛依二谛,为众生说法。一以世俗谛,二第一义谛。”“二谛”即世谛、俗谛与 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
列八二諦章安作七二諦消之釋籤云。若欲憑教者然此七文散在諸經。無一處具出。唯大經十二。四諦文後。列八二諦。章安作七二諦銷之。初一是總。餘七是別。初云。如出世人心所見者。名第一義諦。世人心所見者。名為世諦。疏云。總冠諸諦。世情多種束 ...
名第一義諦名第一義空。善男子。是相法界畢竟智。第一義諦第一義空。下智觀故得聲聞菩提。中智觀故得緣覺菩提。上智觀故得無上菩提。說是法時十千菩薩得一生實相。萬五千菩薩得二生法界。二萬五千菩薩得畢竟智。三萬五千菩薩悟第一義諦。
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中国文化精华全集 - 第 5 卷 - 第 464 页
正理论》释说,胜义谛亦唯由世间名言增上而立。故世俗谛之谛是于实执前为谛,与胜义谛名义不同。戌二、释胜义谛相。分二:亥一、正义。亥二、释难。今初,胜义谛相,如《中论》说,是见真所知义智之所得,《释论》云: "胜义谓现真义胜智所得之体性,此是一体, ...
名,亦是中道义"中, "缘起法"的"自性空"义,是圣者离言自证的"真实义" (亦名"空性"、亦名"诸法实相" ,下文"空性义"中将别有论述〉,是第一义谛,本不可说,但圣者"但为引导众生,故以假名说"〔此用青目释文) ,名为"假名" ,是"世俗谛" ,表解于下:一^「第一义谛:自 ...
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心中的香格里拉
且不论佛陀所宣示的出世间甚深胜义谛，仅从佛法揭示的关于人生的生、老、病、死诸问题，都可以让我们从中领略到佛理的真实不虚。比如就说这几乎人人都会感受到 ... «新浪网, 9월 15»
痛苦其实只是纸老虎
佛教讲两个层次：一个叫世俗谛，一个叫胜义谛。五种感官的结论，叫世俗谛。世俗谛是没有经过深度思考，只是相信自己的感官所得出的简单判断。眼睛看到的是红色， ... «新浪网, 9월 15»
栖霞古寺2015年十一止观禅修班报名开始啦
南京栖霞古寺将于十一黄金周期间举行十一止观禅修班，禅修由真性法师指导，欢迎各位有缘人共参第一义谛。 真性法师字本如，1976年出生于黑龙江省绥化;1996年 ... «凤凰网, 8월 15»
敬礼佛学大师萧平实老师复兴中国禅学文化
禅师证悟禅门第一义谛，大兴佛法禅门的同时，也成为一切华人心中仰慕的真正修行人。这群证悟贤圣、佛法智者，真正超脱物外而不为物累，全无世俗名利之心，真正 ... «中网资讯中心, 7월 15»
大安法师：末法时代魔外盛行遵佛遗训明辨邪正
⑷依了义不依不了义。谨依大乘了义，佛说大小乘八万四千法门，随顺众生根机而说。然据圆顿至道，乃是真空妙有第一义谛妙境界相。不可思议的诸佛境界，生佛一体， ... «凤凰网, 7월 15»
萧平实老师——当代弘传圣?玄奘大师妙义的佛学大师
佛教正觉同修会由萧平实老师与其弟子成立，在1990弘法初期，萧平实老师依据佛教经典以如来藏为弘法主旨，将世尊释迦牟尼佛所亲传佛法真义——第一义谛——重 ... «凤凰网, 7월 15»
宗舜法师：佛教正信的礼赞《三宝歌》浅释
二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！众缘性空唯识现，南 .... 世俗谛虽为不究竟之法，但是可藉之探索、趋近胜义谛。只不过凡夫迷于俗 ... «凤凰网, 5월 15»
明贤法师：佛以大悲不入涅槃往返应化常在人间
就胜义谛而言，究竟的佛法不生不灭、不来不去；就世俗谛而言，佛法在世间的流布也有着成住的因缘。如缘起偈云：“诸法从缘生，诸法从缘灭。”在涅槃前的三个月，释尊 ... «凤凰网, 3월 15»
怎样理解中道的含义
2、天台宗以实相为中道，把中道作为三谛之一，即空谛、假谛、中道第一义谛。3、法相宗以唯识为中道，主张无有外境故非有，有内识在故非空，非空非有是中道。 «新浪网, 3월 15»
佛教名词二谛是什么意思
即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。真俗二谛，中观派的基本思想是缘起性空论，认为世间出世间万事万物，都是由众多因素相依相持而形成 ... «新浪网, 2월 15»
