«意故» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
意故 의 용법을 확인하세요.
意故 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
謂由此故。或有最初安心於內。或毘鉢舍那而為上首。一分修作意者。謂由此故。於奢摩他毘鉢舍那。隨修一分。具分修作意者。謂由此故。二分雙修。無間作意者。謂一切時無間無斷。相續而轉。殷重作意者。謂不慢緩加行方便。此中由勝解思擇作意故。
上车吃饺子,盼团圆的意思,取平安团圆之意,寓意一路顺安。家里有亲人来了,吃饺子最高的待客礼遇。饺子,不仅仅是一种美食,它的每一个部分,无一不蕴涵着中华民族文化,表达着人们对美好生活的向往与诉求。芹菜馅即勤财之意故为勤财饺。是对源源 ...
李民 本卷执笔 第十二届全国运动会组委会新闻宣传部, 2015
3
CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰四依標辯列文中有二一以偈標章二長行別辯此初偈也梵云嗢花南此云集施嗢集義拕南施也略集地名施諸學者故云集施三 ... 一釋名二出體釋名有三一六根中依意根故名之為意非唯意識名為意也以六七八識同依意根名為意故二第六意識獨名為意故 ...
4
104年智力測驗快攻搶分要訣[志願士官兵]: - 第 10-93 页
心猿意馬是指心意反覆不定,故與本句文意不符。 106.(D)。日理萬機形容工作極為勤奮,故與本句文意不符。 107.(B)。欲哭無淚是想哭卻哭不出來,比喻極度哀痛或無奈,故與本句文意不符。 108.(C)。眼不見為淨是指對討厭的人或事物,抱著一種看不見最 ...
千華數位文化, 軍職編輯小組, [軍職人員], 2014
有义:所乐谓欲观境,于一切事欲观察者有希望故,若不欲观随因境势任运缘者即全无欲。由斯理趣欲非遍行。有说:要由希望境力诸心心所方取所缘,故经说欲为诸法本。彼说不然!心等取境由作意故,诸圣教说作意现前能生识故,曾无处说由欲能生心心所故。
於一切事欲觀察者有希望故。若不欲觀隨因境勢任運緣者即全無欲。由斯理趣欲非遍行。有說要由希望境力諸心心所方取所緣。故經說欲為諸法本。彼說不然。心等取境由作意故。諸聖教說作意現前能生識故。曾無處說由欲能生心心所故。如說諸法愛為 ...
佛告寂意。住吾我故不斷貪身。住人壽命故不斷貪著。其所見者不住內外。諸見無處一切所至永無所見。以無所住見慧無所住。 .... 緣其心哉。心以存立獲乎佛意故。緣有為哉。心以住在積功累德具足自剋故。緣無為哉。心以住在聖慧具足故。如是寂意。
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 能制作,正以時未大平,故不爲耳。今於五年之末,以之,不復懷恨故也。文王之不作礼樂者,非謂智謀不大平,成就文王之志,故承其素意而告之,冀使文王知文王未終此事,而身已崩,是其心有遺恨。今既天下天命,必致天下大平,制作 ...
平實導師 裁蘊具義 7,第五章安慧「廣五蘊論」妄說意識即是意根安慧認為意識即足意根,然而論中卻又往往自語柑違。譬如《大乘廣五蘊論》中,安慧如星言:二意」言者,謂是意識。]依安慧之論意,其意思乃足士張「意根即是前滅位之意識種子」,而不知意根與 ...
10
法研所100年歷屆經典試題解析（刑法、刑事訴訟法）: 法研所
不法所有意'故中成立刑法第 321 傈第 1 工直第 1 款之加重藕盗罪 0 3 .萱中眙中行老嗣成立刑法第 339 降第 1 工直言乍欺取财罪:按財產之概念'學說上可區分寫純法律之財產概念、純經濟之財產概念以及法律及經濟折衷之財產概念'多數見解採法律及 ...
高點法學研究室, 高點出版, [法研所], 2013
