«在蓐» 관련 중국어 책
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其實"在草"猶"在蓐" ; "坐草"猶"坐蓐" , "蓐"本義爲厚草,引申則有草墊之義,《爾雅,釋器》: "蓐謂之兹。"郭璞注: "兹者,蓐席也。"然爲何婦人分娩稱"就草"、"在草"、"坐草"、"在蓐"、"坐寒" ,歷來語焉不詳。前時翻閲《説郛》,見有關契丹婦人生産的記載,可爲間接 ...
余倉皇往診,仰臥蓐,氣息綿,六脈洪數而虛,急灌獨參湯,下嚥即吐,尋之乾嘔,額汗淋漓苦悶,吐蛔七條,試作小半夏加茯苓烏梅蜀椒湯與之,嘔逆益甚。余沈思謂孫思邈以單甘草止吐,今用之蛔必安,因如法服之,吐忽止,氣息稍平。時看護者將更蓐,除汙,披衣視 ...
婦人產訖,五臟虛羸,惟得將補,不可轉瀉。若其有病,不須藥。若行藥,轉更增虛,就中更虛,向生路遠。所以婦人產後百日以來,極須殷勤,憂畏勿縱心犯觸及即便行房。若有所犯,必身反強直,猶如角弓反張,名曰蓐風,則是其犯候也。若似角弓,命同轉燭,凡百女人, ...
明日莫遣不得,即處分;諸衛士勿令教之。」此人即歸家,嗟嘆不食。其嫂新產在蓐,見其嘆恨,即問之..「郎君何所嗟嘆?」青奴即云..「果毅遣通養馬毛色,通云..『灰馬一頭。』果毅遂打二十。」嫂云..「此是騅馬一匹,何因喚作灰馬一頭?正合吃杖,不須悔恨。」青奴大喜 ...
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钱玄同文集: 文字音韵古史经学 - 第 31 页
(蓐) ,陈艸复生也。从艸,辱声。一曰,蔟也。(形声,而蜀切。)屢(翳)籀文蓐从 8 ; (声形〉。案: "陈艸复生" ,是说去年生过的艸,他那陈根上再生出新艸来,生得很繁茂的意思。所以这蓐字和繁缛的缛字同从辱声,两个字声音也是相同,这蓐是艸类的字,所以其形从艸, ...
贵州土家族民歌十分丰富,绚丽多彩,按主要体裁归类就有山歌、蓐草锣鼓、劳动号子、礼俗歌、祭祀歌等,毎个大类中又包含许多小类。在这些多彩的民歌中,有许'多都是同傩戏唱腔交织在一起的。或者说,它们中有些本身就是从傩戏唱脍或傩仪祭祀歌音调 ...
兄進、弟喜,俱藉勢無賴,而通尤橫,京師無貴賤俱呼為萬二。其父謹飭畏禍,屢戒之,不悛,父死愈恣。有徐達者,妻美豔,通悅之,收為家人,納其妻,令達持厚貲,往淮上中鹽,遇通抱病,而達適從兩淮歸,與故妻語,通在蓐,聞其私相昵也,忿詬不堪,哽咽而死。上命有司 ...
甘草湯,治在蓐中風,背強不得轉動,名曰風痙方。甘草乾地黃麥門冬麻黃(各二兩)芎黃芩栝蔞根(各三兩)杏仁(五十枚)葛根(半斤)上九味咀,以水一斗五升,酒五升,合煮葛根取八升,去滓內諸藥,煮取三升,去滓分再服。一劑不瘥,更合良。(《千金》)防風湯,治產後 ...
例如在“预养”、“胎养”的章节里,着重介绍了产前之卫生要求;在“蓐养”章节里,着重介绍了新生儿的卫生要点;在“鞠养”章节中,着重论述了幼儿期的巫生要求。他所论述的幼儿卫生要求与孙思邈的要求很多类似,但也可以看出其较具体的特点。他主张的令 ...
予在朗州生子,在蓐中便有熱瘡,出於臀腿間,初以他藥敷無益,加劇蔓延半身,狀候至重,晝夜啼號,不乳不睡。予閱本草,見發云:合雞子黃煎之,消為水,治小兒驚熱。注云:今俗中嫗母,為小兒作雞子煎,用發雜熬,良久得汁,令小兒服,去痰熱,治百病。凡用發,皆取 ...