«斋明» 관련 중국어 책
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本书为《明清法制史料辑刊》之一种, 主要收入明清时期地方官府的公牍文书, 涉及当时地方官府的行政, 财政和法制等诸方面的实际运作, 尤其是地方官府法律诉讼方面的判语, ...
重刻容齋隨筆紀事一元調少時就童子試於松江,郡將堂邑許公,通經學古人也。一語意合,或旬日再三召,恆坐列肆中,以待門啟而入。有鬻容齋隨筆者,取閱一二,則喜其聞所未聞,千錢易之。然猶未悉容齋之為何等人,隨筆之為何等書也。歸以告本師子柔先生, ...
《明氏實錄》載明玉珍「遣義弟明三領兵溯流圍攻嘉定,未克,相守半載。」後明玉珍「親領兵至嘉定圍之,令明三率銳兵直趨成都。」又是採用突襲的辦法。直到明三取成都,虜郎革歹、趙資〔碑文作趙成)妻子回歸,方纔最後平嘉定,擒完者都、郎革歹、趙資等。
泥之者非,廢之者亦非也。《病機氣宜》三卷,金‧張元素撰,其書分三十門,於脈證多所闡明。李濂《醫史》稱:劉完素病傷寒,不能自醫,得元素治之乃愈,則其術侔完素矣。《儒門事親》十五卷,金‧張從正子和撰。其曰《儒門事親》者,以為儒者能明其理,而事親當知醫也 ...
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明儒學案: 1-16 juan - 第 1 卷 - 第 33 页
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Zongxi Huang (1610-1695), 1821
彼此通家,往來作會。萬曆丁酉年,順昌郭源嶺,有一廖勛齋公,悅一同會趙春之妻胡氏,悶悶無策,致思成疾。有一遊僧譚法明化緣見之,說曰:「貧僧觀齋公心中似有不愜。」廖齋公笑曰:「爾但抄化可矣,何能曉得我心中之事?」法明曰:「貧僧知齋公七情有感,鬱而 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 179 页
《有學集》中,牧齋之憶及德水者,尚見於〈李長蘅畫扇冊〉,其語曰:「淵明集有〈畫扇贊〉,盧德水取以名室,曰畫扇齋。余愛德水之妙于欣賞而工于標舉也,過杜亭,信宿齋中,因語德水:『此中難著俗物,如吾友程孟陽、李長蘅,乃畫扇齋中人耳。』德水死,此齋為馬肆矣。
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夢柳齋集: 一個讀書人的隨筆散札 - 第 209 页
的文學史、藝術史,明德先生不僅展示了自己洞若觀火的學養根基,更體現了他坦蕩無畏的學術勇氣!他的議論闡發,雖屬絲絲入扣的考據,卻沒有徹底地在史實中沒頂,他有自己的思想,自己的愛憎。如在〈何謂「損底街罵」〉一文的結末,先生寫道:「在檢閱這些 ...
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跨文化視域下的儒家倫常（上） - 第 240 页
故心可以以理言,「明德是理」是從以理言之心說。即雖說明德是理'但此理是從心上說的,並非以「心性二分」為預設而言的心外之性理,故在華西,他所謂的「明德是理」'此理的意義涵蓋了心的作用。或從心的作用處體認明德的意義,並不單就性理本身說。
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