중국어 사전에서 "中尊" 뜻

중국어 에서 中尊 의 발음

中	尊
zhōng	zūn

중국어에서 中尊 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 中尊 의 정의

중간 존중 1. 또한 "병". 또한 "in." 2. 고대 중간 용량의 와인. 중간 와인 세부 사항 "존경". 4는 포도주를 의미합니다. 5. 중앙 부처님 동상에 위치해 있습니다.

中尊 1.亦作"中樽"。亦作"中"。 2.古代中等容量的酒器。 3.中等的酒。详"上尊"。 4.泛指酒。 5.位于中央的佛象。

中尊 의 번역

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«中尊» 관련 중국어 책

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維摩詰所說經:

一切見敬為供養中最。執持正法攝諸長幼。一切治生諧偶雖獲俗利不以喜悅。遊諸四衢饒益眾生。入治政法救護一切。入講論處導以大乘。入諸學堂誘開童蒙。入諸婬舍示欲之過。入諸酒肆能立其志。若在長者長者中尊為說勝法。若在居士居士中尊斷其貪 ...

本來無一物, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 997 页

台北市佛教正覺同修會 . .一丫丁以莒悅詫匹儷髒益眾生,入治止法入調論處導以大乘,入諸學堂誘開壺蒙,入諸淫舍示欲之過,入諸酒肆能立其志:右在長者,長者中尊,為說勝法;右在居士,居士中尊,斷其自著;右在剎利,剎利中尊,教以忍辱:右在婆羅門,婆羅門中 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

花雨滿天維摩說法: - 第 87 页

雖明世典,常樂佛法;一切見敬,為供養中最;執持正法,攝諸長幼;一切治生諧偶,雖獲俗利,不以喜悅;遊諸四衢,饒益眾生;入治正法,救護一切:入講論處,導以大乘;入諸學堂,誘開童蒙:入諸淫舍,示欲之過:入諸酒肆,能立其志。若在長者,長者中尊,為說勝法。

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

坛经摸象:

善知识,归依觉,两足尊;归依正,离欲尊;归依净,众中尊。从今日去,称觉为师,更不归依邪魔外道。以自性三宝,常自证明。劝善知识,归依自性三宝。佛者,觉也;法者,正也;僧者,净也。自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊。自心归依正,念念无邪见, ...

沈善增, 2015

坛经摸象（下卷）:

自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊。自心归依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高、贪爱执著,名离欲尊。自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染著,名众中尊。若修此行,是自归依。凡夫不会,从日至夜,受三归戒。若言归依佛,佛在何 ...

沈善增, 2015

二十四尊得道羅漢傳:

第八尊緋衣羅漢尊者名鶴勒那,姓婆羅門,年七歲不俁,出家為僧,受得道比丘點化,即能超悟佛旨。天性幼成,凡見鄉間顛建無靠,即喜賙恤濟,惡不才,即喜化導。嘗遊行聚落,見民間所崇奉淫祠,輒入廟中,指其神叱之曰:「汝妖神為誰?敢在此妄興禍福,幻惑欺民, ...

朱星祚, 2014

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 909 页

簡文「塱奢卣鹵园威義」,即「朋友攸攝,攝以威儀」,謂朋友于是在祭祀中輔佐主祭者行禮如劉飲書「通人使者」,謂行人之官也。』 10 是也。地理志》「攸」皆作「通」,「適」 ... 字用,而罃為下尊。中尊,謂獻象之屬。」按如許說,則木實垂者,其本義;叚借為「中尊」字也。

邱德修, 2005

周禮注疏(春官宗伯): - 第 69 页

作著尊、壶尊之等在其中也。云「蜃,畫爲蜃形」者,亦謂也。云「之屬」者,秋冬及追享、朝享皆彝爲上壘爲下,屬。更云「彝爲上,壘爲下」者,欲推出卣爲中、尊之意葬爲上,壘爲下,獻象之属在其中,故云中尊獻象之獻尊,饋獻用兩象尊,皆有壘。諸臣之所酢。」是尊者 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

上堂云永嘉道取不得捨不得不可淂中只麼得祖師道不是心不是佛不是物大眾且道是箇什麼乃云到江吳地盡隔岸越山多結夏 ... 是境中人師云來千去萬學云人境已蒙師指示向上宗乘又若何師云面赤不如語直乃云此夏居白雲禪人偶聚會三月九旬中尊卑相 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

陸象山哲學研究 - 第 58 页

112 如果是代表「平列」,例如:「多而雜」,則「尊德性」與「道問學」兩者是「並且」的關係。其次,如果「而」代表「相承」關係又可有兩種意義 113 ,第一種是如「取而代之」的「而」,則表示「尊德性」觀念可代替「道問學」,「尊德性」的哲學功能可取代「道問學」。第二種 ...

黃信二, 2009

«中尊» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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