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(二八八)拄笏看山 I [典源〗南朝宋刘义庆《世说新语,简傲》: '王子猷(王徽之)作桓〈桓冲)车骑参军,桓谓王曰: '卿在府久,比当相料理。 1 初不答,直高视,以手版〈即笏)拄颊云: '西山朝来,致有爽气。' 0 《晋书^王徽之传》亦记载此事。【释义〗持笏本为议政, ...
拄笏看山典源出处《世说新语,简傲》: "王子猷作桓车骑参军.桓谓王曰: '卿在府久,比当相料理. '初不答,直高视,以手版拄颊云: '西山朝来,致有爽气. ' ,《晋书,王徽之传》亦载。释义用法晋王徽之(字子猷)作桓冲的骑兵参军,不理官事,桓冲提醒他,他却不答,用手 ...
夫》, "老去上书还北阙,朝来拄笏望西山。。也作"拄笏"。清旲伟业《 II 湖访同年霍魯斋观察》, "孴云堪拄笏,幕客莫思家。,也作"笏拄颊"。宋黄楚坚《送刘道纯》" "大梁城中笏拄颊,颔麿今成雪点斑,。也作"西山拄顷" ,宋苏轼《次韵钱穆父会饮》: "东门未祖道,西山公 ...
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中国典故 - 第 4 卷 - 第 1946 页
他没马上回答,只是看着桓冲,用笏(又叫手版)支着面颊,远看西山,然后说: "西山朝来致有爽气。"充分表现出一种闲适的心情。见《世说新语,简傲》。后以"拄笏看山"为闲情雅志的典故。拄笏看山的其他表现形式有"拄颊看山"、"拄笏西山"、"参军拄笏"、"拄笏 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社,
1993
〈钱仲联《近百年词坛点将录》) 3 拄笏:《世说新语,简傲》: "王子猷作恒车骑参军,桓谓王曰: '卿在府久, &当相料理. '初不答,直高视,以手版〈即笏)拄颊曰: '西山朝来,致有爽气. "后多用"拄笏看山"形容虽在官位而悠然自得.如苏轼《次韵^完夫》: "老去上书还北阙, ...
李修生 全元文卷一七二二烏斯道一四一山遇也,第夙夜思補衮職,用竭臣道,以答付畀,則爽氣出自胸臆,豈不愈於西山者乎?以是隨所處仍不可同也。雖然,彦良依被休光,沐浴聖澤至渥也,安知不再遷擢他地,他地望而拄笏,未必再西氣舒,贊佐之暇,惟操觚挾藻, ...
诗中指朝会殿上。干:干犯、抵触。干时:与时势相背。这四句概括四年来的全部馆阁生涯,除官场奔走应酬外,便是读未见之书,上干时之策。〔 4 〕拄笏( ? ^化)看云:见《世说新语,简慢》。王子猷为桓冲参军,桓冲要他料理府中政务, "初不答,直高视,以手版(笏)拄 ...
拄笏探山 1 径;携舟泛石湖。[注] 1 拄笏探山:即"拄笏看山"。南朝宋刘义庆《世说新语,简傲》: "王子猷作桓车尉参军。桓谓王曰: '卿在府久,比当相料理。'初不答,直高视,以手版拄顿云: ,西山朝来,致有爽气。' "按,手版,即笏。后以"柱笏看山"形容在官而有闲情 ...
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杨万里诗文集 - 第 2 卷 - 第 881 页
收饭山清苦之身,入糟丘喧卑〔八〕之地。记〔; ^醉乡而避世,聊复优哉;颂酒德以垂名,真成狂者〔^〕。每顾初心而自叹,犹幸大贤以为归。必有异之于白眼之中,未遽隔之于清流之外。【校】〔一〕帅底本作"师" ,误。据它本改。〔二〕拄笏它本作"挂笏" ,误。拄笏,即"拄 ...
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由蜜月到反目: 苏联专家在中囯 - 第 2 卷 - 第 397 页
这访仙路上还有一处庫崖石刻,题曰: "拄笏而观"。"笏板" ,用玉、象牙或者竹片做成的狭长的板子,皇帝和臣子上朝的时候用的。可以在上面记点什么,供自己用的极简练的"备忘录"。它也叫"手板"。然而,这条摩崖石刻却大大咧咧地说,你到山水之中来了, ...
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丘玮写古人笔意传今人之思
丘玮笔下的古典人物多遗身物外、傲世出尘的高士。其系列人物画中的长者，美髯皓须，一片冰心，或对弈，或抚琴，或煮茗，或吹箫，通脱恬淡，拄笏看山。其《琵琶行》中 ... «大江网, 3월 14»
尤伦斯珍藏仇英《春江图》将登陆保利秋拍
望君拄笏聊聘望，但见一气长苍然。千章绿树倚茅屋，复有涧谷奔寒泉。商舸迎阳泊沙岸，布帆吹籁弥平川。”危太朴即危素(1303-1372)，字太朴，号云林，金溪(今江西多 ... «新浪网, 9월 10»
欧阳修的贬谪生涯(图)
而这里又民风淳朴,案牍不多,政事之暇,欧阳修走访老农,体察民情,拄笏看山,浏览风景,纸田墨稼,吟诗作赋,写出了许多清新流丽的诗篇。“行见江山且吟咏,不因迁谪岂能 ... «中国经济网, 11월 09»