«罪悔» 관련 중국어 책
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
黃念祖. 疏》云:「本罪者,疑惑罪也。」望西云:「疑佛五智,謂之本罪,非十惡業等。」「深白悔責」。義寂云:「言 智慧,始能信解佛語,故 惑盡見佛第四十一 ... 又曇鸞師《略論》云:「識其本罪,深白悔責,求離彼處,即得如意,還同三輩生者,當是五百年末,方識罪悔耳。
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
喇拉曲智仁波切. 樂願瓶科判、思維名號不同而頂禮、思維持名號功德而頂禮、供養支、真實供養、意幻供養、自成供養、懶鐵悔支、以現行對治力幟罪、懶鐵悔自性罪、懶鐵悔一般身語意之惡業、懶鐵悔三種身惡業、懶鐵悔四種語惡業、懶鐵悔三種意惡業、 ...
1 ; 1 華捨阿愠生苫娑地砗地繩拔刹生有所唱之城'入资暴典悔父炮地罪獄,鉞舌日'不大力如體'鉞一達^鉞令 II 〗^獄居報更網犁此^ ^處&有城鉞 I : : ] ^城'此一楚阿割懺和地耕^求 4&烟言.大觔火答起悉一切痛.吒罪悔.殘地罪死鳞炤我鉞搖厘報&與切眷剁吒 ...
(四九六)舍利弗尊者在本經中,告訴諸比丘的重點是:「有罪及舉罪者,當依正思惟,而自觀察,不令長夜,強梁增長。諸比丘,得不諍訟,所起之諍,能以法律,止令休息。」(四九七)舍利弗尊者來向世尊禮足後,即就舉罪與被舉罪等等問題,向世尊啟問。現將彼此問答, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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《讚戒論淺釋•智者走向解脫之教言》講記: - 第 49 页
此戒條比較簡單。但比丘和比丘尼的戒條非常多,它的種類包括在五種墮罪當中,也即他勝罪或者說根本罪、僧殘罪、墮罪、向彼悔罪、惡作罪。所謂的他勝罪,比丘來講有殺盜淫妄四個;比丘尼再加上不共同的四個,共有八個他勝罪。僧殘罪,比丘有十三種, ...
托嘎如意寶 原著；堪布索達吉仁波切 譯講, 2015
藍吉富 ~378~ 懺,悔是悔。俄者饿其前罪,悔者悔不再迻。前罪^除,後罪不生,方名懺悔此分經文自明。不遏世人將懺悔二字連請,以為求消往業统名熾悔。不知懺是不悔故,前罪不滅,後遏又生,前罪统不滅,後過復又生,何名「懺悔」?更不復作,是名為悔,故稱熾 ...
悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过。以不悔故,前愆不灭,后过又生。前愆既不灭,后过复又生,何名忏悔?大师言:“善知识,前念、后念及今念, ...
悔者,悔其后过。从今以后,所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷,只知忏其前愆,不知悔其后过。以不悔故,前愆不灭,后过又生。前愆既不灭,后过复又生,何名忏悔?大师言:“善知识,前念、后念及今念, ...
蕭天石 三自心四弘願心法纖悔品心法九五以上六祖說自性五分法身香,為本章第一分品。接著為說「無相纖悔」品云...今與汝等授無相纖悔,滅三世罪,合得三業清淨。善知識,各隨我語,一時道...弟子等從前念今念及後念,念念不被愚迷染,從前所有惡業愚迷等 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 脫- ,終『大涅擊』善知識!此『自性法身香」,各自內惠,莫離「自性」向外『覺求」,果能自性內薰 4 ,進趣菩提』,至「大涅榮』日、劫相倍。善知識!今與汝等說"自性法身香』已,次當傳授「無相儀悔」滅三世罪,合汝 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
