«作獭» 관련 중국어 책
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大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 20 页
當作「獺獸祭魚」。」 0 孫詒譲曰:丁校云:「獺獸不成句。劉寅^校云:「^引無「獸」字。』」^校云:「除『豺祭獸』外,四「獸」字皆當作『獻」。」案:孫校是也。,王樹楠曰: 本俱作「譖之獻何也」 卷二夏小正第四十七一一 5 一古通。與下「燕乃睇」傳「與之穴何也」之「與」正同 ...
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另一些人文章作得好,書讀得好,諸如文人、學者之流。我朋友中學者、文人也很多,但我不大敢和他們多討論,有時候覺得他們不通人情世故,令人啼笑皆非。反不如有些人,學問並不高,文學也不懂,但是非常了不起,他們很聰明,一點就透,這是「質」。再說學問 ...
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帛書及古典天文史料注析與硏究 - 第 21 页
傳文將"率"釋作遵循, "均田"釋作除田,基本準確,但解釋仍不夠透徹,後人的進一步解釋也只是憑想像發揮。這裡的"農" ,一定只能當名詞解釋,那麼,首先應該明確的是,這個"農"是農人還是農官?這關係整個文句含義的準確理解。筆者以爲,這裡的"農"只能是農 ...
陶隱居云:獺有兩種:有(音賓)獺,形大,頭如馬,身似蝙蝠,不入藥用;此當取以魚祭天者。其骨亦療食魚骨鯁,有牛、馬家,可取屎收之。多出溪岸邊,其肉不可與兔肉雜食。唐本注云:《別錄》云,獺四足,主手足皸裂。今按陳藏器本草云:獺主魚骨鯁不可出者,取足於項 ...
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《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 167 页
角"或作"桷" ,從形體上看, "桷"蓋"桷"字之訛。[猫]按: "猫"字,大型字典失收,此字見於《隨函錄》,即"貓"字。《隨函錄》卷 30 《南海寄歸傳》卷 3 : "猫糞,上音貓,正作貓,下夫問反。 ... 《随函錄》卷 18 《善現律毗婆沙》卷 7 : "狗猁,他鐯反,水狗也,正作獺也,俗。" ( ^刀?
莊雅州 査、夏小正之經傳:1 &文字的差異:如大戴本十月:「黑烏浴^ ... ...者,何也?烏浴也者,飛乍高乍下也。」傅崧 4 斷句的區别:如九月「陟玄鳥蟄」,諸錦夏小正詁蟄字連下節「熊顥貊貉鼬鼪則穴」爲文。 1 次序的不同:如八月「參中則且」,孔廣森大戴禮記補注 ...
無大賃車氏謂經文作儒是也靚文儒怒犬貌譠若梅.郭云如青狗而轉作頡殆傅寫者亂之至儒窐窪引作繻齒如珠妞而下獵之假音鄰氏去獵不與頓同者李注引作獺然獺故無鱗後郭注云如虫述叮狗則真似獺宎而獺復不名頡亦所未詳余疑釐山之擷本伸顛獅俗加 ...
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白话本草纲目 - 第 3 卷 - 第 2667 页
山獺^ (见《本草纲目》〕[集解]李时珍说:山獭出自广西的宜州〔州名。地在今广西省宜山县〉、 11 ^峒(旧时泛称广西、贵州等省区的少数民族聚居地)、及南丹州。土人呼它为"插翅"。山獭性淫毒,山中有了它,凡是牝兽都会逃掉。山獭无偶了,就抱树而枯死。
李时珍, 漆浩, 《白话本草纲目》编委会, 1994
一夕,其僕倉卒入曰:「請稍緩須臾,即作餺飥來,幸勿怒詈。」陳曰:「我固不急索,何乃云然?」僕曰:「才命奴取胡桃,令置窗外,又急索餺飥,何云不急耶?」陳因與共驗之,而胡桃烏有矣,相與詫異。次日,令僕侍其側,俄見燈後有物弄其帽,手如嬰兒。叱之,乃一巨黃鼠 ...
