«अनादेय» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Aptavani-13(P) (Hindi): - Page 319
आदेय-अनादेय नामकर्म नामकर्म के तो बहुत प्रकार हैं। आदेय नामकर्म। अगर आदेय नामकर्म हो तो जब ये साहब कहीं जाएँ तो घर में घुसने से पहले तो घर के सभी लोग कहते हैं, 'अरे! पधारिए, पधारिए ...
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Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
अनादेय----जिस कर्म के उदय से जीव अनादेय होता है वह अनादेय नाम है अर्थात् जीव के अनादरणीयता को उत्पन्न करने वाला अनादेय नामकर्म है ।ते अथवा जिसके उदय से आरम्भ कार्य करने पर भी जीव ...
स्थान ठे-इसमें गोइन्दिए तेइन्दिय और चीइन्दिय जाति में से है हुण्डक संस्थान अपशरतर्शदेहायोगतिर दुर्थगर कुस्वर अनादेय ली जाती हैं | शेष पकृतियों दृक्ति ही हैं | एक वन्सास्पान ...
Kailash Chandra Jain, Bhāratīya Jñānapīṭha, 2001
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Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1
+ ४ अप्रध्यारा चतु०ड़ बैकि० दिन देव संय०कुसासादन पै४ है ७३ नरक गति व आसा दुभतगा अनादेय के अनुदय बाली अयश व्यड़३ ८काद्वाह | है भाराहारक काय -स्क् उदय योग-स्त्यान० प्रिया स्ली नपं० ...
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Karmavipāka nāmaka Karmagrantha: Mūla, gāthārtha, ...
(९) जिस कर्म के उदय से जीव का युक्तियुक्त अच्छा वचन उ-पति- बोम--- खम हैं-क्रि-वाव(१०) जिस कर्म के उदय से जीव भी अनादरणीय, अग्राह्य समझा जाता है, वह अनादेय नामकर्ष है । : ५० कर्मविपाक.
Devendrasūri, Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surāṇā, 1976
अ-दय जातिका जघन्य प्रदेश-ध करने-श जीव निर्वञ्चगति, औदारिकशरीर, हैजसशरीर, कार्मशशरीर, "संस्थान, वर्णचतुष्क, नियंञ्चगत्रानुपूवं१, अगुरुलधुचतुष्क, बादर, प), प्रत्येक, दुर्थग, अनादेय और ...
Bhūtabali, Sumerucandra Divākara, 1999
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Mahādhava siddhānta-śāstra
... वर्वचतुष्क, प्रञ्चगस्थानुपूकी अगुरुलधुचनुष्क, बादर, पर्माम, प्रत्येक दुभल अनादेय और निर्माणका नियमसे बन्ध करता है जो नियमन सरि-वों भाग अधिक अत्स्थाय प्रदेशका बन्ध करता है ।
Bhūtabali, Sumerucandra Divākara, 1999
9
Tattvarthavartik of Shri Akalanka Deva:
अमत्यारल्यान कोश मान माया (क्षेम नस्कायु देवायुनरलति देवगति वैकिविक शरीर वैक्रिविक अंगोपांग चारों आनुपूर्वी दुर्मग अनादेय और अयशस्कनाति इन सत्रह कर्म प्रकृतियोंका उदय ...
Akalaṅka, Mahendrakumāra Jaina, 1957
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Jaina pāribhāshika śabda-kośa
अनादेय नाम-कय-बच्छा कार्य करने पर भी प्रशंसा में बाधक-झा । अनानुगाप्रिकता-अशुभता की भू-खला । अनायतन-निध्यादर्शन के आश्रम आधार । अनाल-मन, वचन, काया के हिंसक मव्यापार से ...
Candraprabhasāgara (Muni), 1990
