«अपत्यता» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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Śailī aura śailīvijñāna - Page 198
यहाँ यदि व्यक्तिवाचक नाम के स्थान पर जाति अथवा अनिता सूचक नाम का प्रयोग किया गया होता तो विशेषणों के महत्व को जाति तथा अपत्यता अपनी ओर खींच लेती । मानो पात्र के पास जो कुछ ...
Suresh Kumar, Ravīndranātha Śrīvāstava, 1976
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Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
।रश्चातभूतापअथान् कोमल कोमल अहीं वाला, मिराज निहित अपत्यता ने होता हैं, अर्थात् ऐसा कोमल शरीर जिसके अमप्रत्यह प्रसहुटित हो जाते है : इसीलिये सुश्रुत ने चतुर्थ मास तक गर्म/व ...
Narendranath Shastri, 2009
3
Strībheshajya saṃhitā evaṃ parivāra niyojana vaidika vijñāna
यहाँ स्पष्ट है कि दरिद्र के लिये बहु अपत्यता अभिशाप है । ऐसे लोगों को प्रकृति (ऋतुओं) के द्वारा भी किस प्रकार पीडित होना पड़ता है प्रसंगान्तरण निम्न वेदमन्त्र भी दृष्टव्य हैं--य ई ...
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Kumaum ki lokagathaom ka sahityika aura samskrtika adhyayana
तू हमारे रक्त की एक मात्र चमक है, तथा अपत्यता के नाम पर एकलौता पुत्र है ] कवि ने वात्सल्य रस की सचनत, को व्यक्त करने के लिये मौलिक लक्षणामूलक पदों को प्रयुक्त किया है : (5) बहल बही ...
Urbādatta Upādhyāya, 1979
5
Pradyumna, devatva evaṃ vyaktitva
परान और कार्तिकेय ( 13) 1 1. निष्कर्ष ( 13) अ.... -सन्दर्भ: अध्याय 1[ 16-20 अध्याय : बी/मथन : कामदेव के अवतार रूप में [21-47 1. विविदेवा 'काम' (22) 2. काम की अपत्यता (22) 3. काम : नामतथा महिता (23) 4.
6
Āyurvedīya mānasaroga cikitsā - Page 136
... पत्नी से चीढ़ होना, कहीं मन न लगना, वियोनि सम्भीग की इच्छा, बार-बार हर कहीं उत्तेजित होना, स्तम्भनशक्ति को कमी, आत्महत्या की इच्छा, अपत्यता आहि आदि भी हो सकते है, जो वस्तुत: ...
Govindaprasāda Upādhyāya, 2000
7
Vaidika cintana: rāshṭriyatā evaṃ astra-śastra vijñāna ke ...
धनुर्वेद संहिता 1ल्लीक दे१--दे३ ३- (का वायर-मस्व-परों वायव्यया या वायव्ययान्योर्वायया वा अल में शर हब हन हूँ फर का दो नियुतवार जप । (ख) आम्नेयाम्ब-ओं अपत्यता हृद, शिवं वनाडिवणि च ।
Vivekānanda (Swami.), 1995
8
Marāṭhī lāvaṇī: nirmitī āṇi svarūpa
... आणि पर-मथरार धावा करावयाचा है तत्वज्ञान आहिसंना मान्य नहिं-, 'हरि-नच सजीव मपरिया मनाम प्रामाणिक इच्छा, अभिलाषा अपत्यता कवना/न शाहिसंनी मखली, सोत्वलतेचे दोग केले नाहीं.
सातों अबकी "दम, अपत्यता मां वात्सलयति" आमेर राजाने आपनी कोही सन्तान नमएकोले त्पृस बालकमाधि असती स्नेह भएको होला भनेर मनमें भनेकालाई उलटी अर्थ लई "येस- बालषमा.
Kamalmani Acharya Dixit, 1991
अनीरस संततीचा मोठा वर्ग निर्माण आलेला अहि असे मत श्रीमती गोदावरी परुछोकर गांधी ' आणि माणुस जागा झाला ' या अपत्यता गाजन्तिप्या पुस्तकात अनेक उदाहरकांनी पटरा दिलेले अहे ...
Kākāsāheba Vi Kurāḍe, Āppāsāheba Ā Pavāra, 1982
