हिन्दी मध्ये कदर्यता म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील कदर्यता व्याख्या
कड्रित्य नाम स्त्री 0 [नाही 0] स्कंक आर्द्रता कदर्यता संज्ञा स्त्री० [सं०]
कंजूसी । सूमपन ।
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«कदर्यता» संबंधित हिन्दी पुस्तके
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ईकार' युसष्ठर की कदर्यता ( न११सकता ) को विचित्र व्य-य से व्यक्त करता है है जै-यों-जाप ई खिलती है, त्यों-त्यों युधिष्टिर की कदर्यता की भत्र्सना भी गुरुगम्भीर होती जाती है । और फिर ...
परन्तु स्वार्थ पर चोट लगते ही बहीं कदर्यता के साथ उनका असली चेहरा मेरे सामने प्रकट हो गया था है वाल में वह एक अशिक्षित मेगनोर्मानेयक थे । अपने से बढा किसी को नहीं समझते थे ।
अब समझा, उगी कदर्यता की वाणी है ? बहुत अधिक चातुर्य आपदाओं का घर है है बोधी केवल वही नहीं, जो नयनहीन भा, उस का भी है पाप, आँख थी जिसे, किन्तु, जो बडी-बडी घडियाँ में मौन, तटस्थ रहा ...
Dinkar Ramdhari Singh, 1993
4
Hindī ke āñcalika lokapriya kavi
... उर्द्ध४लत-उद्विग्न कर रहा है वहाँ श्री अशोक पन्त आता कवि उन विकृतियों से-कदर्यताओं से पूर्णता नि-लेस-उदासीन है-कुण्डा एव कदर्यता से विरल के पृष्ट में न केवल दार्शनिक प्रवर पं.
5
Veṇīsaṃhāra kī śāstrīya samīkshā
वह वस्तुत: स-चीची क्ष वियाणी है, जिसकी पतिभक्ति और दृढ निश्चय ने युधिष्ठिर की कदर्यता को ढक दिया है । इस तरह, वेणीसंहार के सम्पूर्ण चरित्रों का अध्ययन करने पर हत देखते हैं कि ...
6
Chāyāvādottara prabandha-kāvyoṃ kā kalāpaksha
वक्रता और जब तूने उलझकर व्यक्ति के सधर्म में, मलीव-सा देखा किया लज्जा हरण निज नारि का को 'मलीव' शब्द द्वरा युधिष्ठिर की कदर्यता पर कितना तीखा व्यायंग्य किया गया है ।
Śivapriyā Mahāpātra, 1977
7
Rājataraṅgiṇī;: Or, Chronicle of the Kings of Kashmir - Volume 3
... के लिए अन्धकार पूर्ण बिलमें सोता है और नान रहकर लपुजाको शान्ति के लिए दूसरों के दिए हुए वस्त्र की इच्छा करता है है इस प्रकार अपनी कदर्यता रोक/जूती) का विस्तार करके, वह दूसरों के ...
Kalhaṇa, Sir Aurel Stein, 1976
9
Premacanda, kahānī-śilpa
... मेहनती व्यक्तियों की निर्थनता ने उन्हे आलसी मुफाखोर बना दिया है | उनकी निर्थनआ लोलुपता और कदर्यता चौकानेवाली है लेकिन इस यथार्थ को गहरा करने के लिए प्रेमचन्द अतिशयोक्ति ...
10
Saṃskr̥ta-kāvyaśāstrīya bhāvoṃ kā manovaijñānika adhyayana
त सुगा का मूल बीज किसीवस्तु की कुटिलता, कुरूपता, कदर्यता अथवा मजिनता में निहित है । आचार्य भरत ने इसी आधार पर बीभत्स रस का विभाव अल्प, अप्रिय, अकथनीय एवं अनिष्ट वस्तुओं के ...
