हिन्दी शब्दकोशामध्ये "पूज्यता" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये पूज्यता चा उच्चार

पूज्यता  [pujyata]

हिन्दी मध्ये पूज्यता म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील पूज्यता व्याख्या

पूजन नाव स्त्री 0 [नाही] आदर च्या आत्मा उपासना योग्य व्हा अलौकिकता

पूज्यता संज्ञा स्त्री० [सं०] पूज्य होने का भाव । पूजा के योग्य होना । पूजनीयता ।

पूज्यता चे भाषांतर

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या विभागात सादर केलेल्या हिन्दी चा पूज्यता इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट हिन्दी चा «पूज्यता» हा शब्द आहे.

• भाषांतरकर्ता हिन्दी - चीनी: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्पॅनिश: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इंग्रजी: Pujyta
• हिन्दी: पूज्यता
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अरबी: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रशियन: Pujyta
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• भाषांतरकर्ता हिन्दी - बंगाली: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - फ्रेंच: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मलय: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जर्मन: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जपानी: Pujyta
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• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तमिळ: Pujyta
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• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रोमानियन: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - ग्रीक: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अफ्रिकान्स: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्वीडिश: Pujyta
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - नॉर्वेजियन: Pujyta

«पूज्यता» संबंधित हिन्दी पुस्तके

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Aptavani-13(P) (Hindi): - Page 333

यश-अपयश भी साथ में नहीं आनेवाला। अगर पूज्यता और लोकपूज्यता में फँस गया तो फिर मोक्ष नहीं होगा कभी भी। लोकपूज्य यानी क्या कि हम जा रहे हों न, तो पीछे से लोग ऐसे जय-जय करते हैं।

Dada Bhagwan, 2015

Cārvāka-darśana

यह साति शरीर की ही हो सकती है अतिरिक्त आत्मा की नहीं । इस दृष्टिकोण से भी शरीर को ही आत्मा मानना उचित प्रतीत होता है । कयोंकि पूज्यता उसे ही प्राप्त होनी चाहिए जो कि समरूप से ...

Anand Jha, 1969

Bhārata meṃ Saṃskr̥ta kī anivāryatā kyoṃ?

... होने पर कन्या के प्रति मावगुह में पधुने या अतिथि की भीति ठयवहार होने लगता है है उसके प्रति पूज्यता वंने और रहती है | बुन्देली भाषा में इसु/सनी" का तद्धव शब्द मिलता हैहैसवास्ष्ठा ...

Bhāgīrathaprasāda Tripāṭhī, 1977

Rāma, eka jīvana

पूज्यता तो दूर । लोग उनकी छाया से भी परहेज करते थे : किन्तु सेवा और निष्ठा ने हनुमान को प्रज्य बना दिया । और वे कोशल जैसे पर-परित समाज के देवता हो गये है प्रत्येक काम में शास्त्र उम ...

Yugeśvara, 1986

Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya

अत पनाह शक्तियाँ भूमि-च सैबोक्ता यस्य, मुख्याष्टि पूज्यता है ननु शावत्यर्मिव भून कामान्द्रयतया पूज्यता अतीत्याशमह अभात्शित्वादभेदाच्च वसौ नृक्षिवात्मनो: है: १५ ।

Abhinavagupta (Rājānaka.), ‎Jayaratha, ‎Paramahaṃsa Miśra, 1998

Rāmāyaṇamīmāṃsā

पीछे दिखलाया जा चुका है कि विष्णु की पूज्यता से ही उनसे अभिन्न अवतारों की पूज्यता सिद्ध होती है । वस्तुत: जैसे अग्निहोत्री उयोतिषप्रेम आदि कयों का ज्ञान और अनुयान किसी एक ...

Hariharānandasarasvatī (Swami.), 2001

Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...

... तेज और पूज्यता 1 'इत का अर्थ है इच्छ, प्रेरणा, गति है तेज और पूज्यता का अटूट सम्बन्ध है है तेज का हीपूजन होता है । तेज ही पूजनीय है । तेजस्वी सर्वत्र पूजा जाता है । तेजहीनता या तेजस ...

Vidyānanda (Swami), 1977

Ādhunika yuga ke tyāga aura tapasyā ke mūrtimān pravara ...

Yogeśvara Prasāda Tripāṭhī, 1975

Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam

ना-निता-अपने में पूज्यता का अभिनिवेश न करना । अपने को अतिपुज्य समझना 'अतिमान' कहा जाता है है वैसा अभिनिवेश चित में न करना 'नातिमानिता' कहलाती है । अर्थात् अपने में पूज्यता के ...

Mahādevānandasarasvatī, ‎Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1994

Vedavyākhyā-grantha - Volume 3

... 1 'महच' का अर्थ है, तेज और पूज्यता है 'इत का अर्थ है इ-धि, प्रेरणा, गति है तेज और पूज्यता का था सम्बन्ध है है तेज का हीपूजन होता है है तेज ही पूजनीय है : तेजस्वी सर्वत्र पूजा जाता है ।

Swami Vidyānanda

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «पूज्यता» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि पूज्यता ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

क्या वेदों में पशुबलि, मांसाहार आदि का विधान है?

हे गौओं, तुम पूज्य हो, तुम्हारी पूज्यता मैं भी प्राप्त करूं। -यजुर्वेद 3/20. मैं समझदार मनुष्य को कहे देता हूं कि तू बेचारी बेकसूर गाय की हत्या मत कर, वह अदिति है काटने-चीरने योग्य नहीं है। -ऋग्वेद 8/101/15. उस देवी गौ को मनुष्य अल्प बुद्धि होकर ... «Webdunia Hindi, ऑक्टोबर 15»

क्या है श्रद्धा?

वैषम्यता का भाव नहीं होता। ज्ञान का अर्थ यह भी नहीं है जिसमें निरंतर पूज्यता का बोध रहे कि अब मैं बड़ा हो गया और ये छोटे हैं। ज्ञान वह है जो समतामूलक, प्रेमकारक तथा समाधान का आधार हो। यह ज्ञान आत्मभाव और अपनेपन की मीठी-सी अनुभूति पैदा ... «पंजाब केसरी, फेब्रुवारी 15»