हिन्दी शब्दकोशामध्ये "अप्रत्यय" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये अप्रत्यय चा उच्चार

अप्रत्यय  [apratyaya]

हिन्दी मध्ये अप्रत्यय म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील अप्रत्यय व्याख्या

विना-क्रियापद 1 संज्ञा [पीडी] 1 अविश्वसनीय आत्मविश्वासाचा अभाव 2 (व्याकरण मध्ये) हे प्रत्यय नाही [0]. चुकीचे 2 बनाम. 1 विश्वासू अविश्वास 2 निरुपयोगी सेन्स- विनामूल्य 3 (व्याकरण) प्रत्यय [ते 0].

अप्रत्यय १ संज्ञा पुं० [सं०] १. अविश्वस्त । भरोसे का अभाव । २. (व्याकरण में) वह जो प्रत्यय न हो [को०] ।
अप्रत्यय २ वि० १. विश्वासरहित । अविश्वास । २. ज्ञानहीन । बोध- रहित । ३. (व्याकरण) प्रत्ययशुन्य [को०] ।

अप्रत्यय चे भाषांतर

आमच्या हिन्दी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह अप्रत्यय चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या हिन्दी चा अप्रत्यय इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट हिन्दी चा «अप्रत्यय» हा शब्द आहे.

• भाषांतरकर्ता हिन्दी - चीनी: 怀疑
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्पॅनिश: desacreditar
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इंग्रजी: Discredit
• हिन्दी: अप्रत्यय
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अरबी: تشويه السمعة
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रशियन: дискредитировать
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोर्तुगीज: desacreditar
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - बंगाली: অখ্যাতি
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - फ्रेंच: discréditer
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मलय: Tidak dapat dijelaskan
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जर्मन: diskreditieren
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जपानी: 疑う
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - कोरियन: 망신
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - जावानीज: discredit
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - व्हिएतनामी: mất tín nhiệm
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तमिळ: தீர்மானி
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - मराठी: संशय
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - तुर्की: kötülemek
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - इटालियन: screditare
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - पोलिश: zdyskredytować
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - युक्रेनियन: дискредитувати
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - रोमानियन: discredita
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - ग्रीक: δυσφημίσει
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - अफ्रिकान्स: diskrediteer
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - स्वीडिश: VANRYKTE
• भाषांतरकर्ता हिन्दी - नॉर्वेजियन: diskreditere

«अप्रत्यय» संबंधित हिन्दी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये अप्रत्यय चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी अप्रत्यय शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

Vaiyakarana Siddhantkaumudi Balmanorama - Tattvabodhini ...

यवान्तत्यात् प्रातिपदिशत्वप्राभी तजिधुत्त्वर्थमधातुग्रहणार : अप्रत्यय इति किए । हरिषु करोंषि इब सुफियोरर्थवश्चानूअप्राययान्तलाल प्रातिपदिकवि अधि तनिधुखर्थमप्रायय इति ...

Giridhar Sharma, 2001

Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 2

इस दृष्टि से कर्ण और कर्म को निम्नलिखित रूल में देख सकते हैं---( : ) अप्रत्यय कल अप्रत्यय कह क्रिया । ( २ ) अप्रत्यय कल सग्रत्यय कल क्रिया । ( ३ ) सप्रत्यय कल अप्रत्यय कर्म क्रिया । ( ४ ) समय ...

Rajbali Pandey, 1957

Kāśikā: 8.1-8.4

अप्र१यय जाती अठाविप्रत्यय: विववादि अप्रत्यय इरंते दामलिद्विति। अव को ठ:' अति बस्ते की हापन्ततायामुपजातायामेकाजहणाद मवाके न भवति; नत चाव छावेकाजवकीन्दकासांदेर्मवप्रामा:, ...

Vāmana, ‎Jayāditya, ‎Sudhākara Mālavīya, 2000

Mādhyamika darśana

किंतु जब तक विज्ञान कहलाने वाला कार्य उत्पन्न नहीं होता है तब तक चशुआदि अप्रत्यय ही रहेंगे । उन्हें प्रत्यय (कारण) नहीं कहा जा सकता है । उस अप्रत्यय समुदाय से कार्य की उत्पत्ति ...

Hr̥dayanārāyaṇa Miśra, 1980

Paribhasendusekharah

पूर्वोक्त भाष्य से यह सिध्द होता है कि अणुधिति सूत्र में ''अप्रत्यय:'' का अर्ष योग रूति के अनुसार जिसे प्रत्यय कहते हैं, उससे भिन्न, ऐसा नहीं है किन्तु यहाँ प्रत्यय की रहैंपत्ति ...

Nāgeśabhaṭṭa, 1978

Sūrasāgara aura Śrīmadāndhramahābhāgavata: tulanātmaka ...

इनमें भी अप्रत्यय और संप्रत्यय दोनों ही रूप मिलते हैं) एकवचन के छोतक है किन्तु इनमें से प्रथम स्वीवाचक है जो यहाँ मृदुलता की अभिव्यक्ति कर रहा है । बालवाची शब्द स्थानीय स्रोत से ...

Ke Brahmācārī, 1990

Ekārthaka kośa: samānārthaka kośa

जो बोरी करता है, वह अप्रत्यय-अविश्वास का कारण बनता है तथता जिसका धन चुराया जाता है, उसको पीडा होती है । इसलिए अप्रत्यय व अपील शब्द भी सार्थक हैं : आक्षेप, क्षेप और विक्षेप भी बोरी ...

Kusumaprajñā (Samaṇī.), 1984

Kāśikāvr̥ttiḥ, Pāṇinīyāṣṭādhyāyīvyākhya - Volume 1

प्रथमाद्विवचनस्य अपु-काच' इति शीभावा, अप्रत्यय इति च प्रत्ययग्रहसपरिभाषया तदन्तस्य निषेध: । यत्र हि प्रत्यय: संशिरूपे७नुप्रविशति, यथा-ममपी घ:' इति, तत्र पदसंज्ञायामन्तवचनेन ...

Vāmana, ‎Jayāditya, ‎Dwarikadas Shastri, 1965

Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).

इन दोनों से भिन्न सभी प्रकार के कर्म 'अप्रत्यय' कर्म ह । (अर्थात" शरीर के अवयवों या उनसे भिन्न द्ररयों में रहनेवाले ये सभी अप्रत्यय कर्म गमन रूप ही है । (प्र० ) इंक सभी क्रियाओं में ...

Praśastapādācārya, ‎Śrīdhara Bhaṭṭa, ‎Durgādhara Jhā, 1963

Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ

इस प्रकार दन ऊकारादि की व्यायावृति के लिए 'अप्रत्यय' प्राप्त चरितार्थ है । अत: उन व्याख्याकार का 'व्यर्थ' 'सर इस शेषांश का पूरण करना अव है ) उक्त व्याख्या के खण्डन में दूबरी युक्ति यह ...

Nāgeśabhaṭṭa, ‎Tārākānta Jhā