हिन्दी शब्दकोशामध्ये "भवप्रत्यय" याचा अर्थ

हिन्दी मध्ये भवप्रत्यय चा उच्चार

भवप्रत्यय  [bhavapratyaya]

हिन्दी मध्ये भवप्रत्यय म्हणजे काय?

हिन्दी शब्दकोशातील भवप्रत्यय व्याख्या

स्त्री संज्ञा महिला 0 [नाही] समाधीची स्थिती गाठले आहे.

भवप्रत्यय संज्ञा स्त्री० [सं०] समाधि की अवस्था जो प्रकृति लयों को प्राप्त होती है ।

भवप्रत्यय चे भाषांतर

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• भाषांतरकर्ता हिन्दी - चीनी: Bvprtyy
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• हिन्दी: भवप्रत्यय
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«भवप्रत्यय» संबंधित हिन्दी पुस्तके

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Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

विदेहों एवं प्रकृतिलीनों का भवप्रत्यय होता है 1. सू० ।। विदेह (२) देवताओं का (पद) भवप्रत्यय होता है; वे स्वकीय जाति के शमन (निरुद्ध वा अवृतिका संस्कारोपगत चित्त 7द्वारा कैवल्य ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1

भवप्रत्यय व गुणप्रत्ययमें अन्तर गोलंर जो प्र.श्चिराकुष्ठा४ तत्र भवप्रतामाबधिहापर सुरागों नारकारार्ण चन्मभवतीर्थकश्जा च स्भिवति | तत्रई तेयों सर्याइर्णत्में भवशि :.

Jinendra Varṇī, 1970

Bhāratīya darśana meṃ yoga: Jaina, Bauddha, evaṃ ...

र्माशय ( बीज ) की अनुपस्थिति में निहित है ।05 भाष्य में असम्प्रज्ञप्त को उपायप्रत्यय और भवप्रत्यय के रूप में विभक्त किया गया है 16 6 प्रथम प्रकार श्रद्धया ( तत्व के वास्तविक स्वरूप ...

Dr. Maṅgalā, 1983

Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1

योगभ्रष्ट अतएव देवभावों को देवलोक मैं भवप्रत्यय योग का विस्तार से कल की इच्छा से 'सूचीकटाह' न्याय से प्रथम भवप्रत्यय त्याग के लिये कहते है मुआ, को यह उपादेय नहीं है, मिश्रजीने ...

Brahmadatta Dvivedi, ‎Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975

Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...

स (भवा) बहि/प्रत्ययो यस्य स भवप्रत्ययोपुवधि, | है इली १, दरर: २) | की भवप्रत्यय. बहिरंगदेवभव-नारका भवप्रत्ययनिमित्तावगा ताद्वावे भागकर तदभावेपुभावाक तग देशावधिज्ञानमेव | (प्रमाणपक ...

Balchandra Shastri, 1979

Śrīnandīsūtram: ...

Atmaram, ‎Phoolchand (Muni), 1966

Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...

उनमें से 'उपायप्रत्यय' असम्प्रज्ञातममाधि, योगियों को होती है [ ( और ) सं-स भबप्रत्ययो विषेहप्रकृतिलयानाम् ।।१९९था 'भवप्रत्यय' असम्प्रज्ञातसमाधि, विदेह. तथा प्रकृतिलीनों को होती ...

Patañjali, 1988

Siddhāntasārasaṅgrahaḥ: jīvājīvādisaptatattvapratipādakaḥ ...

औपशमीतुख भवप्रत्यय इत्यपि । अस नारकदेवानों शेषन वदृरिध: पुन ।। : ६८ अनुगाम्यन्तगाभी वर्षमानस्तथेतर: । अवस्थिताभिधानिपि तनोपुयमनवरिथत: ।: १६९ यह उत्पल नहीं होता है । इस अधिज्ञानके ...

Narendrasena, ‎Jinadāsa Pārśvanātha Phaḍakule, 1957

Tattvārthasūtra

उन दो में से भवप्रत्यय नारक और देवों को होता है । यधोक्तनिमित्त-क्षयोपशमजन्य अवधि अब: प्रकार का है जो तियई त्तथा मलयों को होता है । अवधिज्ञान के भवप्रत्यय और गुणप्रत्यय ये दो ...

Umāsvāti, 1976

Jaina Nyāya - Volume 1

कारणकी अपेक्षासे अवधिज्ञानके दो भेद हैं-एक भवप्रत्यय और दूसरा गुण" प्रत्यय । यद्यपि सभी अवधिज्ञान अवधिज्ञानावरण कर्मके क्षयोपशमके होनेपर ही होते हैं फिर भी जो क्षयोपशम भवके ...

Kailash Chandra Jain, 1966