हिन्दी मध्ये कृतात्यय म्हणजे काय?
हिन्दी शब्दकोशातील «कृतात्यय» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
हिन्दी शब्दकोशातील कृतात्यय व्याख्या
अधिनियम संज्ञा [पीडी] सांख्यदर्शिकेनुसार नाश विशेष सांख्य म्हणजे असे वाटले की एकदा कर्म झाले की एकदा तो सेवन न करता नष्ट होत नाही. जरी ज्ञान जेव्हा एक व्यक्ती जन्माला येते, कर्म आणि नवीन कर्मांचा अंत उद्भवत नाही, परंतु पूर्वी कधीही काम न करता आनंद झालेला नाही जाऊ शकत म्हणून विनामूल्य पुरुष दोन गोष्टी आहेत - जीवनमूटी आणि व्हिडिओकल्याण. ज्ञान मनुष्य जन्माला तेव्हा, मनुष्याच्या कृत्यांचा शेवट आणि तो जीवन मुक्त नाही. पण पूर्वग्रह किंवा प्रक्षेपित केलेले काम एक मुक्त माणूस शरीराच्या फळाचा आनंद घेण्यासाठी अस्तित्वात असतो किंवा त्याला किंवा तिला शरीर पुन्हा धरणे आवश्यक आहे. कामाचा शेवट याला 'वागण्यायोग्य' म्हणतात त्यानंतर ते मिळवा कृतात्यय संज्ञा पुं० [सं०]
सांख्य दर्शन के अनुसार भोग द्बारा कर्मो
का नाश ।
विशेष—सांख्य का मत है कि एक बार जो कर्म उत्पन्न होता
है वह बिना भोग किए हुए नष्ट नहीं होता । यद्यपि ज्ञान
उत्पन्न होने पर कर्म का अंत हो जाता है और नए कर्म की
उत्पत्ति नहीं होती, पर इससे पहले का किया हुआ कर्म बिना
भोग किए नष्ट नहीं हो सकता । इसीलिये मुक्त पुरुष की
दो अवस्थाएँ होती हैं—जीवन्मुक्ति और विदेहकैवल्य । ज्ञान
उत्पन्न होने पर मनुष्य के कर्मों का अंत हो जाता है और
उसे जीवन्मुक्ति मिलती है । लेकिन पूर्वसंचित या प्रारब्ध कर्म
का फल भोगने के लिये या तो मुक्त पुरुष का शरीर विद्यमान
रहता है और या उसे पुन: शरीर धारण करना पड़ता है ।
इसी अवस्था में फल भोगकर कर्म की जो समाप्ति की जाती
है उसे 'कृतात्यय' कहते है । विदेहकैवल्य इसके बाद
मिलता है ।
हिन्दी शब्दकोशातील «कृतात्यय» ची
मूळ व्याख्या पाहण्यासाठी क्लिक करा.
मराठी मधील व्याख्येचे
स्वयंचलित भाषांतर पाहण्यासाठी क्लिक करा.
«कृतात्यय» संबंधित हिन्दी पुस्तके
खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये
कृतात्यय चा वापर शोधा. हिन्दी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी
कृतात्यय शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.
1
Brahmasūtrabhāṣyam - Volume 3
श्रुती स स्वर्ग इत्यान्ति१योक्ति: है आर तवंतरसूत्य जीवेन सहेजस्य स्वर्माबाववस्थानमपि सय यच्च कृतात्यय इत्याटिना औवेन सह भूम्यादाववस्थानं यरुच न तृतीय दत्याबावग्रे ...
Madhva, Jayatīrtha (d. 1268.), Rāghvendratīrtha, 1981
कृतात्यय और उनसे बने कृदन्त शब्दरूपों के कुछ उदयरम देखिए :थ प्रत्यय-मम एवं कर्णवाचक संज्ञाएं बनाने के लिए कृप-प्रत्यय (अ) को क्रिया के मूलरूप के आगे लगाया जाता है । जैसे-कम्-स्था ...
Harvansh Lal Sharma, 1972
3
Tatvaprakāśikā-Bhāvadīpaḥ - Volume 2
... है प्राकू तदतेस्मृवाद१ जीवेन सहेजस्य स्वर्मादावयस्थानमपि सय यच्च कृतात्यय इत्यादिना जीवेन सह शय. वस्थानं यन न तृतीय इत्याबावग्रे हुलैकरूपे तमस्यपि सहावस्थानमभिप्रेतम् है ...
Swami Rāghavendra, Raghavendra Swamirayacharya Panchamukhi, 1980
4
Śrībhāṣyam - Volume 1 - Page 588
3 3 कार्शयय: -कानाख-जशयों सोम, अत्यय:--अवसानसू । 4 3 कुशा:------..-: द-मय: शरव: (पदयोजना) । 3 3 कृतात्यय:--कर्मफलावसनन् । 3 1 क्षपणाप्र--निरवशेषतापादनन् । 4 1 गति:-अर्थबोधनखाभाव्यन् (शर.) ।
5
Jñāneśvarīcī prastāvanā āṇi Jñāneśvarītīla Marāṭhī ...
... मराठी धातू ज्ञानेशरीच्छा आठव्या उरायायातील मराठी धार नवमातिक तद्धित प्रकिया स्वार्थ स कृतात्यय निपात पाषाण निपात उदगारवाची उमयान्वयी आणखी कहे निपात विशेर्षगविशेहय ...
V. K. Rajwade, S. G. Tuḷapuḷe, Śã. Go Tuḷapuḷe, 1979
6
Patañjali's Vyākaraṇa Mahābhāṣya
मात्रे व्यात्यतीहारे वृश्यभावन्दि, कृतात्यय मेड, एव यहयोमिति वाम-ल है रा-आख-च उ-कारे रा-ताने-जना-र प्रछोतीत्ते शाममि-१यर्षश उ-चल वृत्यादावदुपदेशा९भावात्कायं स्वर-हिरत ...
Patañjali, Bal Shastri, Kaiyaṭa, 2001
