हिन्दी मध्ये प्रत्यवरोह म्हणजे काय?
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हिन्दी शब्दकोशातील प्रत्यवरोह व्याख्या
परस्पर नाम [नाही] 1 वंश उतरणे 2 पायऱ्या 3 वैदिक काळातील एक प्रकारचा उत्सव महिना होता प्रत्यवरोह संज्ञा पुं० [सं०]
१. अवरोहण । उतरना । २. सीढ़ी ।
३. वैदिक काल का एक प्रकार का गृह्य उत्सव जो अगहन
मास में होता था ।
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Viśvambharanātha Tripāṭhī. आहुतियाँ को 'पय' आहुति कहा गया है१ । प्रत्यवरोह मंत्रों के द्वारा मुखमात्री, नाभिमात्री और जानुमात्री परिचित पर क्रमश: पुन: तीन आहुतियाँ दी जाती हैं२ ।
Viśvambharanātha Tripāṭhī, 1990
वैदिक साहित्य में अक्रम, अवस्था, प्रत्यवरोह आदि शब्द अवतार जैसे अर्थ में प्रयुक्त हुए हैंयपुनरिम लोकं प्रत्यवरोह' --र्तत्तिरीय संहिता १/७/६/१-२ की शतपथ ब्राह्मण में प्र-अवरोह का ...
3
Rudra devatā: pralayaṅkara Rudra Bhagavān ke raudra rūpa ...
आने ६४ मंत्र से ६ ६ तक के इन तीन मा-जों को 'प्रत्यवरोह' कहते हैं । इनका प्रत्यय रोह नाम इसलिये है कि इस पृथिवी से मआक तक ऊध्व० आरोह करना होता है । फिर के से अर्थात् पलोक से नीचे पृथिवी ...
Śyāmasundaradāsa Śāstrī, Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1985
4
Vājasaneyi-mādhyandina Śuklayajurveda-saṃhitā: 16-20 ...
... तीन करिडकाओं (.६६) में प्रत्यवरोह संज्ञान तीन यजुम९न्दी का विधान है । इनसे तीनों लोकों में स्थित क्यों को विपरीत क्रम (चु-अन्तरिक्षपृथिवी) से आहुतियां दी जाती हैं । इस प्रकार ...
Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1992
रोह के कम से उलटा प्रत्यवरोह का क्रम हैर । अता लोकों तथा स्थानों में एक सम'नता है और यह समानता देवताओं के विषय में भी है । अर्थात् पृथिवी लोक का देवता अरिन है, तो प्रात:सवन का भी ...
Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1970
6
Ajñeya kī kāvya cetan̄a: samagra Ajñeya kāvya kī samīkshā
... परिचायक है उसी का नाम है संगीत | मानव निठल्ला या कर्मकल्ला बनकर जीवन का समुचित निर्याह नहीं कर सकता | र/गीतात्मक स्वरों के प्रत्यवरोह-प्ररोहण के बीच एक स्थल ऐसा भी आता है जहां ...
7
Āśvalāyanagr̥hyasūtrabhāṣyam of Devasvāmin - Page 120
वा । आत्मनि समारोपर्ण भवति । ' या ते अपने यजिया तनु-: हैं इति । अर्थनधुपावरोद्देत । ( प्रत्यवरोह जातवेद: ' इति । ' यजमानों वा अपनेयोंनि: स्वायामेवैनं तू ताशी-यां समारोपयति है इति हि ...
Devasvāmin, Kota Parameswara Aithal, 1980
8
Brahmasūtram Vidyānandavr̥ttiḥ
न च पूर्शश्रमधर्मचिकीर्षया रागारिना वा प्रत्यवरोह इति वाकया 'सेया-स्वधर्म, विप्र:' ( गी० बाय ) इति स्मरणात्, नियमशत्साय बलीयरत्वाकच । उमा-आय-सते आमाणिकत्वादारूढ़पतिताय कर्म न ...
Swami Vidyanand Giri, Lokeśānanda Śāstrī, Baladevānanda Śārada, 1969
फिर अधिको प्रदीप्त करके ' अं-ले योनि: 7 इस अचासे तथा ' प्रत्यवरोह ब इन अचार्वोसे कनिष्ठ ( दूसरी ) पत्चीभी आज्यभागान्तर्भा करके आड़ति देर इसके अनन्तर पति दोनो परिचय-त्से ...
Kamalākarabhaṭṭa, Vrajaratna Bhaṭṭācārya, 1991
10
R̥gvedīyam Aitareyabrāhmaṇam - Volume 2
प्रत्यवरोह प्रशन---अन्तत: समणा०हुत्मना प्रतितिष्ठति, सबीहेमत् ह वा एतहिमन् प्रतितिष्ठत्तरोत्तरिन ह धियमानुतेलनुते ह प्रजानामैंसर्षमाधिपत्यं, य एवमेतेन पुनरभिधेकेणाभिषिझ: ...
