«अश्म» संबंधित मराठी पुस्तके
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1
Yohana Olākada: maṅgala samācāra : Yūnānī kajīete hoḍo ...
हे रब्बी अश्म ईश्वरा हेानतनामे अश्म ईसायेला राजातनमे मेन्ते नथनेल ५० मेनरुआड़ादिआए। यीशु इनी के केजी रुआड़ादिचाए चिच्अ अम ने अा नगेन्तेम बिश्वासतना चि अईग अमके लेाश्रा ...
Alfred Nottrott, Calcutta Auxiliary Bible Society, 1881
2
Prācīna Mahārāshṭra - व्हॉल्यूम 1
अश्मक देश आये अश्मनगर पचि कोख पुराण/तून कुकछ अहित रावणाची बहीण श्र्णणखा हिचा नारा कालकेयाधिपति विसंपिह हा अश्म नगहांत मारक मेला उगी लामुठि ती संकेत आली उगी त्यानंतर ...
Shridhar Venkatesh Keṭkar, 1935
3
Śrīrāmakośa - व्हॉल्यूम 1,अंक 1
रसातलात अश्म नामक नगरात मेऊन पोचला| अश्गलेया हैं नगरर पश्चिम दिशेकडोल| या ठिकाणीही कालकेय राल मांची ही नगरी| रावणाने कालके मांचा काला शोधा असे सुसीवाने सुर्षण आदीना ...
Amarendra Laxman Gadgil, 1973
4
R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - व्हॉल्यूम 4
भा०-जिस प्रकार (मरुतः विद्युन्म-हसः) वायुगण बिजुली की कान्ति से चमकने वाले, (अश्म-दिद्यवः) मेघ को प्रकाशित करने वाले, (वात-त्विष:) प्रबल वायु से चमकने वाले, (पर्वत-च्युत:) मेघों ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
5
Yashasathi Kalpakta / Nachiket Prakashan: यशासाठी कल्पकता
अश्म युगात फक्त दगडचा कल्पक वापर , धातू युगात दगड आणि धातू यांचा कल्पक वापर करणान्या माणसानं आज केलेली प्रगती पाहिली की , माणसाला मिळालेल्या या वरदानाचं महत्व पटतं .
6
Sampurna Vivah Margadarshan / Nachiket Prakashan: संपूर्ण ...
एकमेकावर प्रीती करू, स्वरूप व सुस्वभाव इत्यादी गुणानी एकमेकास आवडते होऊ व एकमेकाशी निष्कपट वागून शंभर वशें T अश्मारोहण अश्म महणजे पथ्थर, दगड. विवाह विधित या दगडासाठी सहाण ...
7
Śrīmad Bhagavadgītā: eka Vaidika rahasya
... साक्षात्कार करना, इसे यहीं विज्ञान कहा हे। "कूल" शब्द का अर्थ है "निबल" अर्थात् विकारों में फंसकर चित्त चंचल न होना। "समलोष्टाश्मकाश्वन८" में तीन शब्द हैं-त्तोष्ट, अश्म, काज़चन ...
Rāmasvarūpa (Svāmī), 2007
8
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 34
वे अस्त्र आग में तपाये हुए हैं और पत्थर के हैं , अग्नि ततेभि : अश्म हन्मभि : । ( 7 . 104 . 5 ) यही जो पत्थर तपाया गया है , वह उस तरह का पत्थर होगा जिसमें लोहा मिला रहता था । पत्थर को गरम करने ...
9
Social Science: (E-Book) - पृष्ठ 11
उसके औजार नुकीले धारदार और तेज धार वाले होते थे, जिन्हें 'लघु अश्म' कहा जाता था । (2) खान-पान तथा पहनावा—इस काल में मानव जानवरों और !) मछलियों का मांस भूनकर खाने लगा था।
Dr. A. K. Chaturvedi, Dr. J. C. Johari, Dr. V. C. Sinha, 2015
10
Tumace graha, tumace valvāhika jīvana
... समुम स्यानावरून पत्नीचा विचार औवरून तिध्या शिक्षणाचा व व्यवसायाचा विचार होते ही स्थाने व होती इहणजे अश्म स्वन दशम स्थान प्ररूण स्थल व नार्थ स्थान -तुमचे वैवाहिक जीवन था.
Dattātraya Śaṅkara Keḷakara, 1965
