चीनी शब्दकोशामध्ये "眇躬" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 眇躬 चा उच्चार

眇	躬
miǎo	gōng

चीनी मध्ये 眇躬 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 眇躬 व्याख्या

जुन्या स्वत: ची जाहीर शब्द bowing केल्यानंतर

眇躬 旧时帝后自称之词。

眇躬 चे भाषांतर

आमच्या चीनी बहुभाषी भाषांतरकर्त्यासह 眇躬 चे 25 भाषांमधील भाषांतर शोधा.

या विभागात सादर केलेल्या चीनी चा 眇躬 इतर भाषेतली भाषांतरे स्वयंचलित सांख्यिकीय भाषांतराद्वारे प्राप्त झाली आहेत; जिथे आवश्यक भाषांतर युनिट चीनी चा «眇躬» हा शब्द आहे.

• चीनी: 眇躬
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: arco Sutil
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Subtle bow
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: सूक्ष्म धनुष
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: القوس خفية
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Тонкий лук
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: arco sutil
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: নম করতে bow
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: subtil arc
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: busur halus
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: subtilen Bogen
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 微妙な弓
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 미묘한 활
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: gandhewo subtle
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: nơ tinh tế
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: நுட்பமான வில்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: धनुष्य दाबणे
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: Hafif yay
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: arco sottile
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: subtelny łuk
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: тонкий цибулю
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: arc subtil
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: λεπτές τόξο
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: subtiele boog
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: subtila båge
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Subtle bow

«眇躬» संबंधित चीनी पुस्तके

खालील ग्रंथसूची निवडीमध्ये 眇躬 चा वापर शोधा. चीनी साहित्यामध्ये वापराचा संदर्भ देण्यासाठी 眇躬 शी संबंधित पुस्तके आणि त्याचे थोडक्यात उतारे.

宋代學術思想硏究 - 第 90 页

邵氏聞見後錄不嘗云乎, ,「此事可大可小,釜言眇躬,若文及甫自謂,卽無他始「以眇躬爲甘心快意之地」,及起獄逮問,而隻字不及眇躬,意義不啻霄壤。直言之,若照此謂,「眇躬及甫自謂,」及置對,「眇躬乃以指上」。前後說所指對象不同,乃逆謀說之結穴也。與此謂 ...

金中樞, 1989

二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 4128 页

又云: "濟之以粉昆,朋類錯立,欲以眇躬為甘心快意之地。" 1 甫嘗語蔡碩,謂司馬昭指劉挚,粉昆指韓忠彦,眇躬, 1 直自謂。蓋俗稱駙馬都尉為"粉侯" ,人以王師約故,呼其父^為"粉父" ,忠彦乃姦彦之兄也。 1 直除都司,屏劉摯論列。又挚嘗論彦博不可除三省長官 ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

宋史 - 第 20 卷，第 7 部分 - 第 4128 页

又云: "濟之以粉昆,朋類錯立,欲以眇躬為甘心快意之地。" 1 甫嘗語蔡硕,謂司馬昭指劉^ ,粉昆指韓忠彦,眇躬, 1 直自謂。蓋俗稱驸馬都尉為"粉侯" ,人以王師約故,乎其父克臣 4 "粉父" ,忠彦乃嘉彦之兄也。 1 直除都司,為劉挚論列。又单 I 論彦博不可除三省 ...

脫脫, ‎倪其心, 2004

原來乾隆 - 第 44 页

细检张采田所纂〈《清列朝后妃传输〉,举证如下:世祖〈顺治)生母孝庄文皇后:顺治八年八月大婚礼成,加上徽号册文: "翼襄皇考, ; I 眇躬。"圣祖〈康熙)生母孝康章皇后,康熙元年十月上圣母尊号徽号册文: "秉淑范而襄内治,化洽宫庭;诞眇躬而赞鸿图,恩深顾复。

郭燕紅, 2006

宋代十八朝艷史: 從宮廷的鬥爭看時代的演變

朕自視眇躬,恐怕無以副卿的意思啊!但願卿盡心盡意輔助朕躬,使得達目的!」一日,羣臣侍講經席畢,羣臣皆退,神宗獨留王安石,賜坐更問治道。神宗道:「朕有事要與卿從容議論的。朕觀古人,像唐太宗必然要得着魏徵,漢昭烈帝必然要得着諸葛亮,然後纔可以 ...

李逸侯, 2015

歷代刑法志 - 第 361 页

1 甫,彦博子也,必知姦狀。"詔翰林承旨蔡京、吏部侍郎安惇同究問。初,及甫與恕書,自謂: "畢撢當求外,〔 35 〕入朝之計未可必,聞已逆爲機穽,以榛塞其塗。"又謂: "司馬昭之心,路人所知。"又云: "濟之以粉昆,朋類錯立,欲以眇躬爲甘心快意之地。"及甫嘗語蔡碩 ...

丘漢平, 1988

北京志: 世界文化遗产卷. 天坛志 - 第 176 页

空濛迫阊阖,喷薄驱海渎。屏瑕撒道回,渗洒足裳服。麦隆应秀色,重颖欲在目。愿惟歌屡丰,余粟棲比屋。祭文躬诣天坛祈雨祭文(康熙二十六年) 2 臣以眇躬,仰承天眷,抚育群黎,兢兢业业,惟恐陨越。迩者自春徂夏,雨泽愆期,京辅亢旸,深怀疚惧。良由渺躬不德, ...

北京市地方志编纂委员会, 2006

傳世藏書: 史记 - 第 1627 页

又云: "济之以粉昆,朋类错立,欲以眇躬为甘心快意之地。"及甫尝语蔡硕,谓司马昭指刘挚,粉昆指韩忠彦,眇躬,及甫自谓。盖俗称驸马都尉为"粉侯" ,人以王师约故,呼其父克臣为"粉父" ,忠彦乃嘉彦之兄也。及甫除都司,为刘挚论列。又挚尝论彦博不可除三省 ...

李学勤, 1995

歐陽修集编年笺注 - 第 5 卷 - 第 290 页

永惟凉眇之躬气获荷显休之业。动尊圣训,期保庆基气怵惕之怀气孝思罔极 4 。【编年】- ^嘉祐五年任翰林学士时作。原本题下注云: "同曰。"【笺注】 1 凉眇之躬:即"眇躬" ,皇帝自谦之词。《魏书,北海王详传》: ^ '柞属眇躬,言及斯事,临纸惭恨。" 2 庆基:幸福之基 ...

欧陽修, ‎李之亮, 2007

Dongdu shilüe: 1 2

贈指劉華{粉)『此』個韓忠疹眇躬及甫 _ 唱}諧苤俗.調雖頓州都尉 _ 日粧突中屾彥弟寸蹄一孩皿惻芷也故』雲粉昆嘛期類錆立者調王巖里染壽也及甫與如屾書挂繲詆 _ 毀之餅如屾以此書〈確之子訴苴蕈‵及蚩明)及哺嗎蔡,一兄) {女惇'所脅乃云以昭此 ...

王偁, ‎II / Dongdu shilüe: in zwei Bänden geb. Endl. no. XL.19 Sin 36-C.2.Alt-Sin / ÖNB-Tomierung: XIX (ZALT), ‎Sin 704-C.2.Alt-Sin / Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1795

नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «眇躬» ही संज्ञा समाविष्ट आहे

खालील बातम्यातील आयटमच्या संदर्भात राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय पत्रकार कशाबद्दल बोलले आहेत आणि 眇躬 ही संज्ञा कशी वापरली आहे ते शोधा.

诗人姚奠中(组图)

眇躬何足算，但忧万人灾。感之肠欲断，空殿独徘徊。 姚先生的得意门生、著名红学家梁归智曾专门著文，赏析《过庄子庙》三首。说第一首前八句概括了《庄子》书中最 ... «搜狐, डिसेंबर 13»

庆元党禁：南宋历史的大逆转

毋惮大吏，毋讳眇躬。倘有补于国家，当优加于赏赉！” 他还悉数罢遣光宗召入大内的乐人、俳优与伶官，贬窜了干乱紹熙朝政的那些宦官。 当然，对宁宗初政不能估计 ... «新浪网, नोव्हेंबर 13»

【《随笔》精选】说“皇恩大赦”

迫回京阙，欣戴眇躬，幼主以历数有归，寻行禅让。兆庶不可以无主，万几不可以旷时，勉徇群心，以登大宝。昔汤、武革命，发大号以顺人；唐、汉开基，因始封而建国。 «南方周末, मे 13»

历史迷雾：元朝真的近百年没有举行过科举考试？

联以眇躬，获承丞祚，继志述事，祖训是式。若稽三代以来，取士各有科目，要其本末，举人宜以德行为首，试艺则以经术为先，词章次之，浮华过实，朕所不取。爰命中 ... «中华网, मे 10»