«禊祭» संबंधित चीनी पुस्तके
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月初三修禊事,仍称上巳节。纵观历史两千年,修禊事活动方式有二:一是楔饮,临水设酒,宴饮行乐;二是禊祭,秉兰蕭香,洗涤沐浴。上巳节修禊事活动最初盛行于春秋时代的郑国。《诗,郑风,溱洧》首章写道:漆与洧,方涣渙兮。士与女,方秉兰兮。女曰: "观乎?
王廣慶 部雩,夏祭樂於赤帝,以祈甘雨也。然則,浴乎沂風乎舞雩,卽祓祈之事,其遺俗卽王羲之修蔡邕月令亦云,祈者求之祭也。 ... 一一字可互用也 0 鄙意今日通用之字,而爲說文所無者, ,其中往往有 1 異意同之字,不爲云,祓亦作禊,廣雅,天,禊祭也,禊卽祓耳。
三月三日曲水會,古禊祭也。漢禮儀志云「季春月上巳,官民皆絜濯於東流水上,自洗濯祓除去宿疾為大絜」。不見東流為何水也。晉中朝云,卿已下至於庶民,皆褉洛水之側,事見諸禊賦及夏仲御傳也。趙王倫篡位,三日,會天淵池誅張林。懷帝亦會天淵池賦詩。
它是清廷用来祭"阿布凯恩都力" ( :天神)和神鹊的。禊祭:远在上古周朝,我们的祖先就已注意到三月时令,每逢此时,人们成群结队去水边祭祀,并用浸泡过药草的水沐浴,认为这样做可祓除疾病和不祥。史书称这种祭仪为"禊"或"祓禊"。《周礼,春官》云: "女巫掌 ...
象生时出则祖"意思是说死了出门也要象生时出门一样设祖祭。(仪礼^既夕礼》: "有司请祖期。"郑玄注: "将行而饮酒曰祖。"贾公彦疏: "此死者将行,亦曰祖。为始行,故曰祖也。"晋陶潜《祭从弟敬远文》: "乃以果园时醪,祖其将行。"《新唐书,李乂传》: "卒年六十 ...
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續修四庫全書 - 第 1145 卷 - 第 123 页
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會. 禊有春秋一一狭劉楨魯都^ " ^ ^ , ^漢指^風夂 11111 ^ 1 珠林曰二說皆^ 1 左傳. 春狄洛閉二見於書^ ;他節恢 I 處暑伏者厲鬼行故閉畫 3 不干^乃^ I 耳於殘豫而^ :升^爲伏^ ^名仗也漢舊儀謂伏戾者 4 ^ —曰仗也小顏曰 ...
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1731
王維有一首「奉和聖制上巳於望春亭觀禊飮應制」;之作,曰:〕長樂青門外,宜春小苑東。樓開萬 ... 而由地方官所舉行的禊祭也同樣歡樂,如洪邁八容齋隨筆 V 「裴令公禊事」條載:唐開成二年三月三日,河南尹李待價以人和歲稔,在洛水之濱舉行禊祭。前一日啓 ...
这种祓除污浊和不祥的"禊"的习俗,在中国早已有之,一般有三月三日的"春禊" ,七月中旬的"秋禊"。《史记,外戚 ... 《晋书,礼志下》中有"汉仪,季春上巳,官及百姓,皆禊于东流水上,洗濯祓除去宿垢"的记载。 ... 在阴历十一月举行,所以典礼前的祓禊祭就定在十月。
(三)大尝祭:如果说新尝祭被王室利用来标榜王权神授的话,那么,作为天皇继位典礼的"大尝祭" ,在这方面则更为深化了。新尝祭只是数曰间的祭祀,而大尝祭则是长达数月的祭祀。因为是标志一代新帝的登场,所以特别隆重。一旦确定举行大尝祭后,从八月 ...
主持,今已無可考索 0 流觴一一字,書法不俗,頗有瘗鶴銘的意味,想也不是平凡之輩,故老或東邦友人,如有知者,企望有以敎我 0 北平故宮西苑,在南海中有一段灣廻的溝渠,水流渠中,淸澈有聲,其地卽名流水音,乃西苑諸勝之一 0 乃皇家專爲脩禊建設 0 想 ...
नवीन गोष्टी ज्यामध्ये «禊祭» ही संज्ञा समाविष्ट आहे
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观褚本兰亭:行云流水满纸诗
兰亭雅集故事本发生于东晋永和九年,当时会稽文人雅士四十一人共聚兰亭,修禊祭,宴曲水,逢酒抒发文志,即兴赋诗一卷,由王羲之当场作序。这篇序情感隽永和畅, ... «新浪网, जुलै 15»
2011瘦西湖诗歌雅集活动举行再现"红桥修禊"雅事
修禊活动分为禊祭和禊酒两部分,嘉宾们分别用香汤浸泡的香帕净面、净手,并以所执兰草蘸香汤洒身,相互敬洒,佩戴香囊驱邪纳瑞,效曲水流觞。再现了古代文人“红 ... «扬州网, डिसेंबर 11»